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在台北善导寺时，偶尔和李子宽居士谈起佛教的未来，他总是要我们僧青年加入国民党。
他说：“你们这许多法师，不加入国民党，在台湾就不能弘法，只有加入国民党以后，才有许多方便呀！”
其实，在我二十岁前，也就是抗战胜利的那一年，就已经加入国民党了。
那时候，我并不知道什么党不党的，只想到现在国家胜利，赢过日本了；在我的心中，并没有“党”
的概念，就只是一个“国家”
的想法而已。
所以，当初我加入国民党时，只想到这是一个爱国运动，仅仅是为了表达爱国之意而已。
但是，后来我才知道，原来除了国民党以外，还有一个共产党，而且国共两党正在对峙。
于是我就把党证给烧毁，期许自己日后过一个中道的人生、做一个中国人就好，也就不去管什么党派了。
当时因为我志在弘法，听到他说加入国民党能帮助我们弘法，我也就动心了。
但是，我还是和他约法三章：第一，我没有钱，无法缴纳党费。
那时候，确实连买公共汽车票的钱都没有，哪里有钱去缴党费呢？第二，我不能参加小组开会。
我是一个出家人，若时常地要我和在家人组成的小组党同伐异，那实在不是我的性格。
第三，请国民党保护我们的秘密身份，不要对外宣传我们是党员。
李子宽居士神通广大，对我的诉说，似乎早在意料之中，立刻就全部接受了。
或许也是由于他对“党”
和“教”
都有信仰，所以两方面都能配合，就这样，我又成为国民党的党员了。
入党后，确实为我带来了不少方便。
尤其在我弘法的生涯中，偶尔和各地的警察有些意见不同时，我总是大胆地和他们抗争。
我并非有多大的力量，只是想到我也是国民党党员，也就有勇气了。
后来，台湾步入民主，每年都要选民意代表，或者地方行政官员。
因此，一到选举，国民党就会动员党员支持，为了台湾的安定、和谐，我们当然也只有拥护国民党的发展了。
当时一般人都认定我们是国民党的铁票，在我想，既然做了国民党的党员，管他是否公开，就等于一个女人嫁出去了，就是人家的媳妇了，应该誓不二心。
只是后来当我在报纸上，看到我被选为国民党评议委员的消息时，我才知道这个身份已经不再是什么秘密了。
在此之前，大概是一九六一年，高雄市党部主任季履科先生曾征询我的意见，要我竞选“立委”
。
那个时候，只要由党提名，都能顺利当选，但是我奉行太虚大师“问政不干治”
的主张，认为佛教出家人可以问政，但不宜做官员。
虽然进入“立法院”
做佛教的核心代表，这也未尝不可，不过，我以教为命，以弘法为要，对于问政并没有兴趣，尤其以我当时的年纪，要我坐在那里和诸位“立委”
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