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我自己一生不朝钱看，但是，总觉得办学不能没有预算。
尤其在一九五一年左右，假如是办一所小型的佛学院，以三十个学生来算，至少也要请四位老师，那么一个老师一个月一千块钱的薪水，总加起来也就是四千块钱，另外的六千块钱，就作为学生、教务等各种支出之用。
只可惜，当她们问我要有多少经费才能办佛学院的时候，我告诉她们，一年可能要花上十万元，若是办四年，也就要有四十万元的准备。
她们一听，大为吃惊，办一个佛学院竟然要花费那么多的资金？当时一年的花费就等于现在的一千万元，所以谈过以后，她们也就没有再和我联络了。
当然，不用说，这件事情她们实在难以做到。
真的很感谢李子宽居士、演培法师等这许多太虚大师的弟子，以及毗卢寺、碧云寺这些不能具足的因缘，终于让我在一九五二年的冬天，决定到宜兰去。
当时宜兰是一个什么样子的地方，我完全不知道，只知道它是位于东北部的一个偏僻乡镇，是一个生活很困苦的地方。
但是我想，我应该适合那样的因缘。
到了宜兰之后，很快地，我也就忘记了过去李子宽居士那种没有胸量的行为。
其实，我曾亲近过太虚大师，应该也可以说是他的再传弟子，也听过他的讲演，可以说，我也是一个心仪、崇拜太虚大师的学生。
但是李子宽居士却不能容我沾上太虚大师的一点儿边，容不得我有一席之地，可见他党同伐异，格局太小了。
但是，我一点都没有记恨，当他在善导寺举行法会或活动时，我还是前往协助。
例如，一九六三年，“行政院”
为了美国来台拍摄台湾佛教纪录片，要求台北善导寺办理“护国息灾法会”
时，活动就是由我承办的，也承蒙他们给了我一个短期的名义，担任法会的主任委员。
之后，我也请演培法师到宜兰讲经。
记得那时候，我请他宣讲了好多天的“佛法概论”
，并由当时宜兰念佛会的才女张优理小姐，也就是后来出家的慈惠法师，协助演培法师翻译。
综观许多人士，无论是在佛教界，还是在社会上发展有限的原因，都是由于心胸狭窄、度量太小。
但是，不能容人，又哪里能有天地人和呢？没有天地人和，也就没有事业了。
所以，他们一面追逐名闻利养，一面忽略了天地人和，实在可惜！
不过，话说回来，李子宽还是一位对佛教很有贡献的居士。
最大的贡献就是他说服蒋介石先生，把台北市政府的兵役科和警务处的交通大队，从善导寺迁移出去。
但是，这多少还是涉及个人自私的想法，因为与他自己的获益有关系。
另外，印顺法师和续明法师因有“亲共”
的思想，曾被“警备总部”
拘提审问，也是靠着李子宽居士大力地奋勇护持，两位法师的麻烦，才使得满天的乌云随风散去。
可以说，这都是他对佛教最大的贡献。
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