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佛光山的性格
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人有人的性格，物有物的性格，天地日月有天地日月的性格，树木花草有树木花草的性格，甚至每一机构团体，都有每一机构团体的性格。
人和物性格如此，佛光山是一座现代化的佛教道场，所以佛光山亦有佛光山的性格，由此作为佛光山的道风，今将佛光山的性格略述如下：
第一，佛光山有人间的性格
我们的教主佛陀，出生在人间、成道在人间，度化众生也以人间本怀为重，如果离开人间，则佛道不易成就。
六祖大师云：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”
佛教，是人本的宗教，而非神权的宗教。
佛陀应化人间，为一大事因缘，此一因缘即开示人间大众，悟入佛的知见。
佛陀在人间成道，主要也是给人间示教利喜。
因此，人间佛教的性格是重视生活的，重视人生的，尤其在生活上注重“平常心是道”
的体验。
太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是为真现实。”
佛法若离弃世间，脱离现实，则佛法要来何用？
佛光山开山创建以来，一直为人间佛教的落实而发心、献劳、尽力。
佛光山道风亦着重在：“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”
，以建立净土为目的。
在人间净土中，人与人之间，没有怨恨，没有嫉妒，没有斗争，没有诈伪；人与人的相处，彼此和睦，彼此尊重，彼此帮助，彼此赞美。
所以能够奉行人间佛法，以佛法指导生活，则生活必定美满。
四念住可以安顿身心，四威仪可以轨范行为，五戒是健全人道之本，六度是普利人我之行，八正道是修行之路，十大愿是成佛之基，因为人间有佛法，人间才能和平安乐。
佛光山创建的目标，固然要行者了生脱死，但更重要的是要先福利有情；固然要学子宣扬出世精神，但更重要的是入世服务。
因为今日人间的社会越进步，大众越需要佛法；科技越昌明，社会也越需要佛法。
二十年来，佛光山一直在提倡佛化家庭。
在家庭中，夫妻是道侣，不是冤家；儿女是佛种，不是讨债鬼。
在家庭中，越亲越好，越爱越好，因为亲和爱不但不是罪恶，而是人间最完美的特性。
我们更提倡佛化事业。
在事业上，我们不认为黄金是毒蛇，金钱越多越好，事业越大越好，因为一切净财，都是佛法和事业的原动力。
由于我们提倡人间佛教，以美好净化家庭，以道德庄严人生，以富有建设事业，以和谐沟通彼此。
二十年来，皈依和信徒会入会的会员，就有百万以上，大家热烈接受佛光山，这和佛光山入世的人间特性，有很深重的因缘。
所以为适应众生根机，推动人间佛教，佛光山的第一特色就是拥有人间的性格。
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