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我经常带领弘法队的青年下乡弘法，我们没有钱买火车票，一行人骑着几小时的脚踏车，从宜兰出发，到罗东、头城、冬山、三星、苏澳，甚至到南方澳去弘法布教。
每到一地，警察的干扰，强硬的取缔，让我们不得不一再和警察玩捉迷藏。
我们没有集合的殿堂，而妈祖宫、天帝庙、晒谷场、大树下，都是我们布教的场所。
在当时的农业社会，农民只有夜晚才有闲暇，他们一面乘凉，一面看我们布教。
一场弘法布教下来，大都已是半夜三更，在回程途中，高声唱着“弘法者之歌”
：
“银河挂高空，明月照心灵，四野虫唧唧，众生心朦胧。
救主佛陀庇佑我，为教为人乐融融，尊者富楼那，布教遇蛮凶，牺牲生命都不惜，只望佛法能兴隆……”
“佛歌入云霄，梵音惊迷梦”
，我们真的都满怀着像富楼那不计较蛮荒的壮志，也有着像目犍连不怕牺牲殉教的豪情。
有时我们也唱着“佛教青年的歌声”
，随着：
“听啊！
真理在呼唤，光明在照耀，这是佛教青年的兴教歌声，响彻云霄。
青年为教的热忱，掀起了复兴佛教的巨浪狂潮，成功的一日就要来到……”
那时听了不禁热血沸腾，每一个参与的青年，都兴奋无比，悲愿具足。
像心平、慈庄、慈惠、慈容等，就是在那个时候培养了对佛教的信心，所以后来把青春生命都奉献给了佛教。
在初期的弘法过程中，可以说障碍不断，阻挠困难接踵而来，但我的信心从来不曾动摇过。
记得当时美国、瑞士、瑞典，都相继有人请我去弘法，但由于我在丛林里养成安住身心的性格，所以总是一动不如一静。
初到宜兰雷音寺，林松年先生从基督教转而信奉佛教，他非常反对我的保守，但是我用他担任总干事至少十年的时间。
我们在宜兰的生活虽然清苦，物质虽然贫乏，但佛法满足了我们一切的需求。
一九五七年，日本大正大学给了我入学证书，同意我前往修学博士学位。
我一生没有领过毕业证书，眼看着“博士”
的名号在向我招手，但是高雄的一位信徒朱殿元居士说：“师父，您已经是我们的师父了，我们把您看成比博士还重要，您为什么又要再去当博士学生呢？”
我听后毅然决然打消留学的念头，我觉得他的话说得没有错，做师父要紧，做博士没有什么了不起。
于是就这样注定了我一生没有任何学历文凭。
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