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例如，佛教的“三皈五戒”
，人间佛教跟着就提出“三好、七诫”
；佛教有“四禅八定”
，人间佛教也定出各种生活禅定的修法；佛教注重义学之般若、中论、唯识、天台、华严等，人间佛教也不得不以传统佛教的慧学，融和当代的文、史、哲、科技等学问，把佛教生活化于人间。
星云一生，弘法利众，建寺安僧，现在到了年老告退之时，不得不为人间佛教做一些古今映照、传统与现代融和的工作。
所以此次在香港弘法三十余年、红磡香港体育馆讲座二十年纪念之时，特别以“人间佛教的戒定慧”
为题，分三天讲说。
不敢说这是引古证今，只希望古今融和，也希望当代研究人间佛教的佛子们，以根本佛教的戒定慧为修学目标，并以发扬戒定慧的时代精神，让他成为人间佛教的依据。
所谓“一切人皆依一切法”
，一切法都不离我佛如来的戒定慧三学。
此次随着“人间佛教戒定慧”
三学的佛学讲座之后，我将把三天的讲演未定稿，加以重新整理，作为佛光人弘扬人间佛教的依据。
这三天的讲演，不敢称谈学论道，只能说是野人献曝，只希望未来在“三法印”
的印证下，人间佛教能点燃起戒定慧三学的火炬，以佛法来普照世间，为人间建立起一片清净安乐的净土。
祈愿以此微薄心愿，供养一切众生。
二〇〇六年十二月上旬于佛光山传灯楼
（《人间佛教的戒定慧》序）
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