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五十多年来,我便常留意这样的佛教艺术出版,并搜集不少这类的图书。
一九九五年开始,如常也曾帮助我编印一套适合佛教徒参考的《佛光教科书》,突破了传统佛教书籍的编排方式,一页至少配上一张图片,让读者在阅读时,加上图片的说明,果真获得热烈的回响与反应。
至此,心中浮现“何不编辑一套美术辞典”
的想法,这样,就可以将浩如烟海的佛教美术资料,分类整理,图文介绍,加上现代影像,作为资讯传达的工具,必定更可以裨益大众,方便欣赏与查阅。
六年前(二〇〇二年),就读佛光大学艺术学研究所的徒众如常,对佛教艺术尤具远见修养,在获悉我的想法理念后,他发心搜集海内外佛教美术资料,请教相关领域的学者,乃至联系佛光山海内外道场与佛光会员协助拍摄、提供图片等,甚至发动佛光山的义工,开始投入庞大的资料整理。
我闻言后,颇感欣慰,于是将五十年来搜集的相关佛教美术书籍一一捐出,让如常成立编辑部,着手进行相关工作,并将林清玄著作《浩瀚星云》一书所得的版税新台币一千万元,作为此套书籍的编辑行政费用。
这便是《世界佛教美术图说大辞典》出版的缘起了。
在编辑此套书的过程中,佛光山于全世界至今(二〇〇八年)成立了十八所佛光缘美术馆。
一个宗教团体成立美术馆,它的宗旨、经营理念、心态,与社会上的博物馆或美术馆是有所不同的。
佛光山开山以来,主张“以文化弘扬佛法”
,四十年来,不断致力佛法人间化、生活化、艺文化,藉由艺术、文化带动佛法的弘传,净化人心,接引不同根机的众生,“佛光缘美术馆”
就是依据这样的精神目标而设立。
除了必须重视典藏数据保存和管理外,更须积极编辑典藏图录,以对大众展示公开。
这是源于在我弘法数十年中,经常有信徒、收藏家、艺文界人士,美意相赠知名作家的书画,或是曾经与佛光山有缘的艺术家,他们将作品捐予佛光山典藏。
例如:旅美画家李自健、大陆美学艺术家慧禅法师、高尔泰、何山、贺大田、田雨霖、丰一吟、台湾李奇茂、施金辉、香港阿虫先生……其间更蒙震旦文教基金会陈永泰、陈白玉叶贤伉俪捐赠佛光山佛陀纪念馆一批佛教地宫文物,此文物除了供养十方的参观者外,部分作品也收录于此套书中。
北京中央美术学院美术史教授罗世平博士来台讲学,得知罗教授曾主持和参与国内外多项学术合作专案,因其学识涵养及对佛教美术史的研究,透过如常我便邀其参加此工作。
罗教授深感此套书于学术界、艺术界与宗教界之重要性与历史性意义,便欣然接受此项巨大任务。
其回北京后将全国最优秀的研究生及教授一一组织起来,协助佛光山图典编辑部从事撰写与审稿工作。
不分晨昏,无时不在纵横古今、无时不在驰骋中外的稿件中审核,使得辞书的编辑日渐成熟。
《世界佛教美术图说大辞典》共编辑二十大册,近八千条目,三百万余字,一万五千张以上图片,采随文走图方式,配上精简的文字说明。
佛教建筑三册、石窟五册、雕塑四册、绘画三册、工艺两册、书法篆刻与人物各一册,加上总索引共二十册。
内容以释迦牟尼佛为主轴,搜集佛教美术存世作品,举凡建筑、雕塑、绘画、书法、篆刻、人物、工艺及各博物馆馆藏品等八大类别之佛教艺术作品,收集在编纂之列。
地区广达中国、蒙古、日本、韩国、泰国、老挝、越南、缅甸、柬埔寨、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾、印度、尼泊尔、不丹、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡、美国、英国、法国、德国、荷兰、俄罗斯、巴西、南非、澳大利亚等地。
而词目的撰写者与资料找寻者,也分布中国、日本、韩国、美国、欧洲、大洋洲、东南亚等国家地区。
光是各国语文的翻译、考证及图片的收集,实为艰辛不易之事。
今佛光山宗务委员会出版此套书。
其十大特色为:
1.八开版本全彩印刷。
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