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§佛光人第一讲
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台湾大学的师生，都自称“台大人”
，在中国文化大学的华冈师生，称作“华冈人”
。
所以过去、现在，凡与佛光山有缘的人，都应称为“佛光人”
。
“怎样做一个佛光人？”
佛光山的大众，都应该先知道这个问题。
举凡佛光山的宗旨、目标、道风、守则等等，在山上住过的老师、学生、徒众，都应有深切的认识。
现在我把“怎样做一个佛光人”
分为四点，贡献给与佛光山有缘的大众。
一、佛光人是常住第一，自己第二
在家，父母生我形体，养我色身；因此父母第一，自己第二。
出家，常住生我慧命，养我法身，同样的是常住第一，自己第二。
常住是我们的根，没有根的草，生命不能长久；没有根的树，既不能开花也不能结果。
没有常住的人，就好似一个没有灵魂的人。
常住是我们的家，家里有温暖，家里有教言。
没有家的孤儿，日子不好过；没有常住的徒众，既没有师承，也没有法统，哪里像是佛弟子呢？
古德们有的为常住服务终生，甚至艰苦或兵难都不和师长分离；有的人为常住奉献所有，与常住生死相依。
现在有一些人擅离常住，忘失初心，不知恩义，不重根源，人道既亏，何能进入佛道？佛光人应把常住的利益建立在自己的利益之上。
一个国家如果没有忠臣义士，甘愿为国牺牲，这个国家哪有国魂？一个团体如果没有尽心尽力的干部，这个团体怎有生命？所以做一个佛光人，凡常住需要，无不全心全力来承担，因为在我们的思想精神里，本来就是常住第一，自己第二。
二、佛光人是大众第一，自己第二
有常住就有大众，常住是我们的家园，大众是我们的法侣。
没有大众，不能办事；没有大众，不成僧团。
爱护大众的人，才是尊重自己的人。
《维摩经》里说：“佛道到哪里去求？佛道在众生中求！”
凡是具有圣贤气质的人，都是把大众的存在建立在自己之上；凡是自私的俗人，才忽视大众，注重自己。
我们到佛光山来成为佛光人的一分子，要知道佛光山不是靠一人所能担当的，承担佛光山弘法利生的是常住三宝和十方大众！
可以说：没有大众，就没有佛光山；没有大众，就没有个人。
佛光人应尊重大众，不可忽视大众；应容纳大众，不可排除大众。
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