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佛光人与世间所不同者，就是心胸宽大，不念旧恶，如《唐雎说信陵君》文中所说：“人之有德于我，不可忘；我之有德于人，不可不忘也。”
所谓：人之恩怨，恩不能忘，怨不能不忘。
总想到人生何处不相逢，相逢都在他日有缘中。
假如结了怨仇又不忘旧恶，这样的人生想要结交患难之友，是很困难的。
朋友不是，我是；朋友不对，我对；朋友不善，我善；朋友不义，我义，则庶几无愧立足于天地之间。
假如所有人等，学问道德都超越于我，人格情义也都超越于我，则我生存于人间，又有何体面？
我们的亲戚故旧，甚至师朋好友，都不是圣贤，都有不周之处，我们应该宽厚原谅，因为自己也会有得罪于人的地方；如果每见他人之过，即念念难忘，则心底何能清净？所以，人际相处，纵然旧恶如粪土污泥，只要我是一朵净莲，则世俗污染又何足惧。
四、佛光人要懂不变随缘
佛光人在僧团里，生活中一样要吃饭、一样要睡眠、一样要工作；即使一般信徒在社会上，一样要做人、要处事、要经营。
我们不能离开社会，不能离开群众，所以“不变随缘”
是我们的修行，也是良好的应世之道。
世间无常变化，人情冷暖，世态炎凉，但我们要有不变的真心，不变的原则；世间有新的发展，新的人事变迁，只要是好人好事，我们也应该随缘随喜。
不管世间有多少是非传言，声色货利，佛光人要把持自己修道的原则，择善固执，保持不变的立场。
但对于慈善、有益于社会大众福祉的事情，我们也要随缘喜舍，随缘帮助，不要失去随缘的美德。
所谓“菩萨”
，能在佛国净土“补处”
，但也可以倒驾慈航在娑婆世界应化，甚至于地狱度生。
“心净国土净”
，好与不好，在于自己的修为。
不是净土，我们可以转娑婆为净土；不是善人，我们可以转恶人为善人。
至少我们自己心中是佛国，是善人。
凡事不一定要求他人，重要的是自我要求。
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