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中的生命更大、更广、更多,所谓“无穷无尽”
也。
“有”
不是不好,君子取财,取之有道,拥有很多的净财,也不为过;有情有义,做人正直,“有”
也很好。
拥有房屋庭舍、名位权力,用于世间,也是正常人生。
但是如果完全靠“有”
来维持人生,则人生不能圆满。
佛说世间无常,一切的功名富贵、家人财产,在无常的世间,无常的人生里,“有”
不是唯一可恃的依据,所以“有”
时也要常思“无”
日。
所谓“有聚有散”
、“有得有失”
、“有来有去”
、“有好有坏”
;佛光人可以有道场、有群众、有慈悲、有智慧、有佛法,并不为过。
只是在世间的拥有之余,可以在“无”
中再讨一些消息。
所谓“有求哪有无求好”
,“有心哪有无心高”
。
做官的人要知道无官一身轻,以无事为逍遥;在僧团里,不必为名位而争,不必为床位计较,不必为人我烦恼,“无事相,绝百非”
,是何等逍遥;“无法相,无非法相”
,是何等自在。
我们只要不把世俗的人我是非、钱财聚敛贪婪的欲望放在心上,过一种随缘为法,淡泊朴实的生活,把心归于无量的虚空、无边的法界里,则人生何处不是春天呢!
三、佛光人要有以退为进的雅量
世俗的人都想往前进步,往前冲锋,及至前无去路,知道回头还好,可惜世间有几许人懂得回头是岸呢?
前进不是不好,求学要进步、做事要进步、做人要进步、修行也要进步。
“进步”
不是横冲直撞,也不是一味向前,所谓进步,做事必须开辟道路,才能进步;读书必须闻修思维,才能进步。
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