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§佛光人第十六讲
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佛光人在世间，和世间上的人一样，要读书、要生活、要工作、要修行；平时讲究做人处事，同时也讲究修行办道。
佛光人要以出世的思想，做入世的事业，佛光人不能遗世独立，离开生活之外，别无佛道可求。
有关佛光人如何立身处世，如何生活修行，兹列举四点意见，供佛光人参考。
一、佛光人在生活上要随遇而安
出家人本来就是“一钵千家饭，孤僧万里游”
，到处都能“随遇而安”
。
我们佛光人，在常住出家剃度，有时在学院修学，有时在禅堂打坐，有时在净业林念佛，有时在别分院轮职。
今年此间，明年彼处，时而典座行堂，时而法务社教，所谓丛林四十八单职事，再加上现在数百道场，要能有云水精神，接受常住的调遣，不管哪里，只要随遇而安，什么地方都好。
在本山居住的佛光人，有时沉潜修学，有时在都市弘法。
有时陆沉经海，编藏为法；有时讲学宣教，弘法利生，这一切都必须有随遇而安的性格，才能安住身心。
想到过去古人在蜗牛角上还能大转法轮，文偃禅师在牛粪堆里还可以乘凉，我们佛光人今日在全世界，数百禅林，只要遵守制度，努力学习，具备道场需要的功能、条件，何处不可安身？
佛光人切忌粗心妄动，稍一情绪不稳，一失足真是成为千古恨。
青年学子最忌“此山望见彼山高，到了彼山没柴烧”
；也忌“见异思迁，没有定性”
。
千年古木，不能矗立一地；日月星辰，不能依序运转，其结果可以想象。
二、佛光人在修行上要随心增上
俗语云：“学如逆水行舟，不进则退。”
修行又何尝不是像车船一样，不进则退。
我们既已学道，就要对修行日有所进，日有所长。
省庵大师在《劝发菩提心文》中勉励我们，每日要检点自己的功过多少？例如，我的惭愧心增加了没有？我的忍耐力增加了没有？我的反省心增加了没有？我的慈悲增加了没有？凡此每日二六时中，五堂功课，修行上的道念，都应该随心增上。
三学有增上吗？十二部经都有研读吗？父母亲人有为其荣耀增光吗？信徒大众有为其慈悲指导吗？每日举心动念，所有行为，都能对得起常住三宝，对得起自己的良知信念吗？
过去的禅净学人，在修行上要不断地考功；“是日已过，命亦随减”
，我们在日常生活中的行住坐卧，禅净密行，能不随心增上吗？
六祖慧能大师虽然在猎人群中，不忘所悟；神会大师虽然离开师门，不忘为六祖大师定位。
历代高僧大德中，如大慧宗杲、大觉怀琏、憨山德清、云栖祩宏等人，虽然被迫还俗，但心中还是念念不忘要重回佛门。
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