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在寺院道场的斋堂里，会看到写着几句话，如：“五观若明金易化，三心未了水难消。”
“吃现成饭，当思来处不易；说事后话，应防当局者迷。”
这些都是在警惕我们的身心行为。
三、佛光人在社会上要随缘不变
佛光人也是社会的一分子，为社会尽心尽力，要义不容辞。
历代禅师大德们，诸如1939年太虚大师环绕地球宣扬国威；乐观法师组织僧侣救护队，救护战场中的伤员，都是值得效法的典范。
近年来，佛光山曾经发动会员到高雄寿山公园植树救水源，国际佛光会经常在各都会、地区举行扫街运动。
1999年，台湾“9·21”
大地震，佛光山僧信大众在乱瓦堆中救生恤死，为灾民准备餐点。
乃至每次的风灾、水灾，佛光人也都率先到现场，为社会尽力服务。
还有，新航飞机失事，2001年美国“9·11”
世贸大楼遭受恐怖分子攻击，佛光人也都跨海到新加坡及美国，为他们超生度死。
此外，佛光山文教基金会为百万儿童举行生活考试、图画考试，在海内外成立100多个童军团，包括女童军、幼童军，投入社会，提供服务；人间佛教读书会在海内外成立2000多个读书会，带动读书风气，这也是社会服务的一个项目。
自古以来，禅师们都非常重视生活的劳动和服务，如石霜筛米、云岩做鞋、临济栽松、仰山牧牛、云门担米、玄沙砍柴、赵州扫地、雪峰斫槽等，这不但是一种对社会的服务，更是高僧们所显现“随缘不变”
的生活态度。
四、佛光人在处事上要随喜结缘
在世间上，难事千千万，例如读书难，但是只要有老师教导，慢慢地循序渐进，读书也不难；吃饭难，人人都有自家的长辈，总会为我们准备好三餐，所以吃饭也不难，人生最难的是做人处事。
做人难，人难做，难做人；处事难，难处事，事难处。
人如果没有经过相当的时间、岁月，汲取经验，不容易学会做人处事。
有些佛光人出家学佛，自尊心比人强，自大心比人高，总好像自己代表了真理，在做人处事上就更难了。
如语言上不够慈悲，态度上不够亲切，甚至一个动作，一个手势，一个眼神，都容易得罪他人，连失去身份，自己都不知道。
尤其说话不知轻重，谈吐没有常识，待人不知施予爱语，做事不多一分勤劳，落人口实，招人批评。
如果服气，改过自新还好，但多数人不服气，心生怨怼，更加招人不喜，因而恶因恶缘循环，很难获得修行的法喜。
所以，佛光人初学不可以选择工作，也不要选择地方，更不宜要求人事，应该自己先做杂务，服各种苦劳，接各种苦事。
其他各单位之人事等，也都要主动去亲近，自发去学习。
能这样随喜结缘，必定受大家肯定，未来必定到处受人欢迎。
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