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姜太公80岁才遇文王，神鼎洪諲禅师隐居南岳20年才被推举出来当住持。
青年人不要太过炫耀一时的才华，是真的珠宝钻石，不怕没有人识货。
“蛋未孵熟，不要妄自一啄；饭未煮熟，不要妄自一开。”
做人要耐得住，要等得及，就像腌菜，时间愈久，愈是甘美；又像酱瓜，封口愈是紧密，愈是清脆。
黄龙禅师说：“道如山，愈飞而愈高；道如地，愈行而愈远。”
在学道的路上，我们要能像古德，不急于出头，要像空谷幽兰，发出自然的芬芳，但也不必孤芳自赏。
一盆兰花置于庭院，虽不艳丽，但是百花必然尊敬他的品格；沩山禅师愿做一头老牯牛，为众生服务。
假如我们愿做一盆幽兰，散发芬芳，供养十方，不也是同等的贡献吗？
佛门的隐居、闭关、禁足、自修，都是让时间来酝酿；能够等待因缘成熟，龙天推出，适时弘法利生，自能如空谷幽兰，散发真理的芬芳。
四、佛光人要像秋天黄菊——熬得过寒霜雨露的摧残
“荷尽犹有擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”
，所以周敦颐爱荷，陶渊明爱菊。
佛光人受人尊重，不在于你的成就多么辉煌、伟大，而是佛光人有“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”
的节操；正如**，即使荣华过去，花叶残败，它的枝干仍顶立不屈，向风霜雨雪展现傲然不拔的个性。
今日社会中的某些人，像墙头草，东吹西倒；像蔓藤到处依附，到处攀爬，不计是非利害。
佛光人要像秋天盛开的黄菊，展现它的雍容华贵，固然是其本性；即使岁月和气候的变化，摧残黄菊，叶落枝枯，它仍然在风中顶天立地。
古人说：“大丈夫达则兼善天下，不达则独善其身。”
唐朝韬光禅师“不赴俗筵”
，宋朝无德禅师“八请不赴”
，元朝世愚法师“废寺隐居”
，明朝无闻聪禅师“久处深山”
。
就算是佛陀，他也是“有缘佛出世，无缘佛入灭；来为众生来，去为众生去。”
因此我们佛光人不必羡慕荣华富贵，不要见异思迁，要像黄菊保护自己的晚节，才不负一生之勤勤恳恳，佛光人的贡献，也才能全始全终。
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