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三、恪遵佛法遗制，融和五乘佛法；修持三学，圆满人格
佛经云：“三世诸佛只在人道成佛，不在余道成佛。”
所以，太虚大师说：“人成即佛成，是名真现实。”
人格的圆满就是佛道的完成。
佛教依照每个人不同的根器，将修行方法分为五种层次，称为“五乘佛法”
，即修习三皈五戒的人乘，修习十善业道的天乘，修习四圣谛法门的声闻乘，修习十二缘起的缘觉乘与修习六度万行的菩萨乘。
人、天二乘的佛法侧重入世的修持，布施、持戒、禅定是完成人天的三种福行；声闻、缘觉的佛教则偏重出世的修持，以智慧入门，以忍进为方，渐次修证。
我们应该允执厥中，融和人天乘的入世精神与声缘乘的出世修养，趣入自利利他的菩萨乘，直趋无上的佛果境界。
《法华经云》：“我说一乘法，无二亦无三。”
指的就是这个广利众生的菩萨道。
六度万行的德目虽然很多，但总括而言，不出戒、定、慧三无漏学的范畴。
换言之，三无漏学与人类追求梵行、忍耐勇猛、累积智慧的特性相通，勤加修习，可对治我人贪、瞋、痴三毒，无论对道德的提升、心灵的净化、事业的成就、友谊的开拓都具有无比的助益，所以，《大方等大集经》云：“所谓戒定慧，无上陀罗尼，能令三业净，一切人所爱。”
凡我佛光会员欲成就无上菩提，欲广度无量众生，当融和五乘佛法，以三学六度为修行的圭臬。
四、发挥国际性格，从事文化教育；扩大心胸，重视群我
国际佛光会认为天下本是一家，所有众生都是一体，所以，凡我佛光会员应发挥国际的性格，不分职业，不分种族，不分国籍，不分老少，在世界每一个地方，努力弘扬佛法，广度众生。
《金刚经》云：“所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生……我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
济度众生并不只是物质上的给予，最重要的，是要引导他进入佛法的堂奥，直至到达涅槃彼岸为止；凡此非从文化、教育着手，不足以厥竟其功。
因为唯有文化才能无远弗届，深入各地；唯有教育才能从根本上净化心灵。
所以佛经云：四句偈功德比布施三千大千世界七宝的功德还要来得更大、更多。
如此更足以证明慈善布施固然可以救人于燃眉之急，以文教度众更是功德巍巍，影响深远。
因此自国际佛光会成立以来，我们除了举行各种赈灾活动之外，更经常举办国际青少年营、国际参访团、国际互助会、国际学术会议、世界佛学会考、国际文化交流，并且将《禅藏》送往世界各地，在海内外设立奖助学金……总之，我们注重群我，互通有无；我们扩大心胸，包容异己；我们发展文化教育，普利天下有情；我们以地球人自居，切勿限于一方一宇。
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