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一个有道念的人是爱护团体、爱护常住、忠于师门、忠于佛教的，所以当他遇到诽谤、冤屈时，能超越过去；遇到困难、危险时，能当下承担；当他违犯过失时，能勇于认错；遇到挫折、阻难时，能坚持百忍……总之，无论外境如何，他都能本着“因果不会辜负我”
的道念，对佛教依旧护持奉献，不遗余力；对团体仍然忠诚发心，以众为我。
一个有悲心的人，在消极方面，是宁可自己吃亏牺牲，也不去伤害侵犯他人；在积极方面，则是以六度四摄关爱一切众生。
所以道念悲心不只是理念上的了解，更是行动上的实践。
如果各位会员都能秉持“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”
的悲心，在心甘情愿、牺牲小我中，长养自己的道念；在无私奉献、服务利行中，培养自己的德操，相信佛光会利生济世的工作必定能够恒久绵延，佛法真理也必定能够永久住世。
三、佛光会员要有大志愿心
儒家有言：“尧，何人也？舜，何人也？有为者亦若是。”
儒者要成圣成贤，尚且要立大志愿心，何况佛子从事弘法利生的重责大任，以成就无上正等正觉为目标，怎可不立大志愿？所以有一句话说：“没有自然的释迦，没有天生的弥勒。”
此即意味着诸佛菩萨之所以成为诸佛菩萨，不是天生成就的，不是造物主赐予的，而是历经百千万劫修行而成，其间所遭遇的困难、阻碍不知多少，而之所以支撑其奋力不退的原动力，就是靠着大志愿力。
像阿弥陀佛在因地为法藏比丘时，因为发了四十八大愿，愿愿皆为济度众生，所以后来成就庄严殊胜的极乐净土；观世音菩萨、地藏王菩萨等在因地时，也立下誓度无量众生的大志愿心，所以能成就道果。
佛光会员应以诸佛菩萨的恢宏气度为榜样，发起大志愿心，尽心地跟随佛光会弘法利生的脚步前进，常行四弘誓愿，常发无上菩提心，如果大家都能如此，相信佛光会弘法利生的大业将更稳健、更圆满。
四、佛光会员要有愧意惭心
学佛之人最怕的就是趾高气扬，骄傲自大，因为这样的人将不再力求上进；反之，一个有愧意惭心的人知道奋发图强，肯力争上游，所以惭愧是进德修业、敦品励学的原动力，是人间最好的美德，是佛教入道要门。
《大般涅槃经》云：“诸佛世尊，常说是言：有二白法能救众生：一、惭，二、愧。
惭者，自不作罪；愧者，不教他作。
惭者，内自羞耻；愧者，发露向人。
惭者，羞人；愧者，羞天。
是名惭愧。
无惭愧者，不名为人，名为畜生。
有惭愧故，则能恭敬父母师长；有惭愧故，说有父母兄弟姊妹。”
惭愧之重要性，可见一斑。
清末民初的莲宗十三祖印光大师就常自谦为“常惭愧僧”
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