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，对于佛法未兴，众生未度，德业未净，感到非常惭愧。
祖师大德尚且如此，身为佛光会员如果能时时惭愧自己学问不够，发心不够，慈悲不够，对父母的孝心不够，对子女的教育不够，对朋友的道义不够，对社会国家尽力不够，对佛教的护持不够，对佛法的弘扬不够，对众生的参与不够，对佛光会的奉献、参与、支持、热心不够……如果能时时如此惭愧，则何患佛光会会务不蒸蒸日上？何患众生未能度尽？何患佛道无成？“卑为胜者所居，唯心能卑，并行使高。”
愿佛光会员皆应本此愧意惭心，奋发向前，勇猛精进。
五、佛光会员要有精进恒心
《佛遗教经》云：“若勤精进，则事无难者，是故汝等常勤精进，譬如细水常流，则能穿石；若行者之行，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。”
弥勒菩萨在因地时，发心向道虽比释迦牟尼佛早，可是成佛却晚了九劫，主要是因为释迦牟尼佛比较精进。
在“龟兔赛跑”
的寓言中，动作慢的乌龟反而先到终点，赢得胜利，也是由于乌龟的精进恒心远过于兔子。
所以，入世出世间，任何一个人想要成功立业，必先具有精进恒心；佛光会员要深入佛法，济世度众，也必须具备精进恒心。
唯有精进恒心，才不会遇难则止，丧失道心，才不会自暴自弃，因循懈怠。
中国佛经四大翻译家之一的玄奘大师西行取法时，因有“宁向西天一步死，不回东土一步生”
的精进恒心，才能学成归国，携回经典，不但利人无数，也使中国佛教得以辉煌灿烂；又佛陀六年苦行，若没有精进恒心，怎会成就佛道？六祖惠能大师舂米八月，若没有精进恒心，何能大彻大悟？而菩萨化度有情，亦须经三大阿僧祇劫，若无精进恒心，堪忍一切，积集无量福德，如何成就等觉？所以，佛光会员应将菩萨披精进甲、着忍辱铠的精神，应用在佛光会上，勉励自己办会务时要有精进恒心，参与活动时要有精进恒心，慈悲喜舍要有精进恒心，服务牺牲要有精进恒心，断恶行善要有精进恒心……能如此则事业堪就，佛道堪成。
六、佛光会员要有忠诚信心
孙中山先生曾说：“信仰是一种力量。”
又说：“宗教是人类心理的拐杖。”
把这两句话合起来阐述就是：一个人若能对其信仰的宗教忠诚不二、信心具足，则能产生出很大的力量来克服种种障碍，得到心灵的依靠。
佛光会员都是抱着对佛法的信仰而参加佛光会，投入服务大众的行列，如果大家都能抱着忠诚信心，在佛教里定能有所成就。
因为有了忠诚信心，便能打从内心产生一股很大的力量，能够耐苦、耐烦、耐无、耐气、耐利衰荣辱、耐毁誉称讥。
此外，一个有忠诚信心的人，必定品德高尚，为人尊敬，因此外在的力量也就增大了。
佛教的十大弟子跟随佛陀四处弘法，就是靠着一腔忠诚信心；孔门七十二贤跟随孔子，也是凭着一股忠诚信心；古今中外的英雄豪杰、沙场名将报效国家，也是凭着一股忠诚信心；自古以来的佛门伦理更是靠着忠诚信心来维系。
所以忠诚信心是做人之本、处事之基、成功之力，在团体中，不要计较得失，不要嫉妒排他，只要自己坚秉忠诚信心，何虑不能得道多助，自他二利！
最后再度呼吁各位佛光会员要有灵巧慧心、道念悲心、大志愿心、愧意惭心、精进恒心、忠诚信心！
大家能发此六心，必能使个人道业大为增长，佛光会务进展迅速。
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