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安贝卡（一八九一—一九五六）
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在一九五〇年代，我初到台湾编辑《人生》杂志的时候，就听到从印度传来消息，有一百万人皈依佛教，没有多久，又听说有五十万人皈依了。
我就很讶异，过去佛陀时代灵山胜会，百万人天，今日在印度真的又重现了。
是什么原因？是什么理由？能让印度的佛教，这么一下子有这样大动作的举行皈依典礼？因为资讯不详，我也不能深入了解。
一直到多年后，我才明白这是由印度安贝卡（Bhimrao Ramji Ambedkar）博士，号召印度群众集体皈依佛教的运动。
安贝卡博士，在印度种姓制度中，出身于最低级的首陀罗。
他拥有美国的经济学及英国的法学双重博士学位。
第二次世界大战后，安贝卡博士应邀加入总理尼赫鲁的内阁，担任印度独立后第一任的司法部长，也是印度宪法的制宪者，他是贱民出身出任政府要职的第一人。
他经过二十年在政治上的努力，被推选为独立宪法起草委员会的主席，终于在一九四九年印度独立宪法中正式废除了“贱民”
制度。
可以说他一生奉献于鼓吹自由、平等、博爱的人权运动。
出生贱民的安贝卡博士，从小就饱受不平等的欺凌和歧视。
小时候曾经有三个让他难以忘怀的经验：
一、上小学的时候，他每天要带一块布到学校，放学的时候再带回家里。
这一块布做什么用呢？原来是用来铺在他的座位下。
如果不铺上这一块布，他座位下的那一块土地就会被他污染。
如果有人踩到这一块被污染的土地，那个人的灵魂也完了。
主持纪念安贝卡博士暨二十万人皈依三宝典礼，于印度海德拉巴市的十字街道上举行（二〇〇六年十月十四日）
二、在学校里，安贝卡不能去碰水龙头。
在印度的学校里，为了限制贱民的行动，每个学校都有校警。
只有在校警的监视下，老师才可以打开水龙头，然后把水分给贱民背景的学童。
如果校警请假，贱民的学童整天就没水喝了。
三、九岁那一年，他从乡下搭火车到一座山城去看他父亲，下了火车要搭牛车上山，但是驾牛车的人不肯载他，他付了双倍的钱，才说服了那个驾牛车的人让他上车。
那个驾牛车的人宁可自己跟在牛车的后面走，也不愿与安贝卡同行。
因为路途太远，半夜到了一个山区的小客栈，客栈主人不允许这个九岁的小孩住进去，他只好在牛车上挨饿受冻，直到第二天下午到达目的地为止。
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