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我与香港佛教的法缘(第3页)

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尤其当时严宽祜居士成立了“香港佛经流通处”

,他先后刊印了一百多种的佛经,流通量超过一百万册以上;甚至为了佛经的流传,他把部分佛经寄放在美国沈家祯博士任教的哥伦比亚大学宗教系图书馆,以及庄严寺的图书馆里。

后来他自己也到美国兴建玉佛寺,成立得州佛教会,开办菩提学院中文学校等。

我和严居士一直都有密切往来,他曾担任国际佛光会副总会长,后来也和佛光会合作,在大陆各地兴建希望小学及医院等。

我觉得一位居士能够不惜一切,把自己的资产全部投注在佛教文化的发扬,以及教育、慈善事业的推展上,真是古今少有。

另外,当时元果法师也办了一份《香港佛教》月刊,不断把香港佛教的讯息向外界传播,是一份相当具有影响力的刊物,也让香港岛平添了一支文化生力军。

不过这时香港的发展迅速,人口已经超过六百万以上,尤其基督教也在香港积极宣扬、建设,并且凌驾于佛教之上。

这时我想,自己应该到香港去尽一份心,于是就经由当时在佛光山读书的学生文瑜和瑞姗介绍,在九龙的地方找到一个小房子,派依如法师前往,这就是佛光山在香港弘法的第一个据点——佛香精舍。

但是这时香港佛教已经成为东北法师的天下了,依如法师以一个台湾来的比丘尼身份,忽然到了这里,坦白说也难以在他们当中立足。

好在依如法师很低调地在佛香精舍的小房子里,整整住了十年,周旋在各长老法师之中,慢慢地也获得他们的认同,后来也给她一个香港佛教协会理事的名义。

依如法师是在一九八三年到香港,直到一九八七年,有一位“法住学会”

的霍韬晦居士出版了一本《法住》月刊,要我为他写文章。

他是香港人,一向没有什么往来,但他邀请我到“法住学会”

去讲《般若心经》,我也欣然应允。

他的地方不大,只能容纳二三百人,但是有了这次的因缘,后来就有信徒出面,邀我到油麻地梁显利社区服务中心去讲演,接着又转往沙田大会堂,这里的场地比较大,能容纳一千多人。

我在沙田大会堂讲了两年,香港的佛教人士热心闻法,两年后,也就是一九九一年,这时有一个很好的因缘,就是李小龙的女友丁佩小姐,她是香港的知名艺人,有一天她跟我说:既然香港有那么多人喜欢听经闻法,大师你为何不到香港红磡体育馆去讲呢?

当时我听了就顺势跟她说:“丁小姐,你好热心!

既然你有心,那么何不就由你来负责策划?如果你出面安排,我愿意到香港红磡体育馆去讲。

不过我有一个条件,我们弘法就是要让大家都能欢喜,如果我到红磡去讲,希望讲演的第一天能请到香港佛教协会会长觉光法师,以及副会长永惺法师来致辞。”

丁小姐很爽快地回答说:“这个没问题!”

事情发展到这里,我当然也就只有随缘,于是这样开始了我在香港红磡体育馆的讲演。

这一讲直到二〇〇六年,每年都有三天或五天的讲座。

每次讲座方式,有时候是整场从头到尾都由我主讲,有时也会找香港的社会名士或佛教信徒来串场讲说,如香港理工大学潘宗光校长、香港大学李焯芬副校长,以及何显贵律师、翁裕雄医师等,都曾参与法布施。

三皈五戒暨禅净密三修法会于香港红磡体育馆举行(佛香讲堂提供,二〇〇七年十二月十六日)

曾经我也把佛光山人间音缘及梵呗赞颂团带去,以梵呗、歌唱弘法,甚至也邀请香港佛教的青年法师,如愿炯法师就曾参加过唱颂弘法。

另外还有香港的一些广东歌手、演艺人员,如冉肖玲、邝美云、曾志伟、黄耀光、陈晓东等,也都曾经做过一些表演,甚至香港“四大天王”

之一的郭富城,都曾参与讲座演唱佛歌。

香港红磡体育馆是香港一所综合性室内多用途表演场所,二〇〇九年香港主办第五届东亚运动会时,这里就是赛场之一。

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