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这种社学是广泛开设于城乡，特别是以乡村地区农家子弟为对象的地方蒙学机构。
社学既有官办的，也有民办的。
官办社学的经费由官府出资，民办社学经费则由社仓、社田出资，或由绅民捐助。
社学一般在农闲时招收蒙童入学，聘塾师执教，学官循例检查，考核优劣。
优秀者可送县学附读。
学业有成就者，亦可申报官府查验。
社学教师大多由地方官绅聘请秀才担任。
元代规定挑选通晓经书者为师。
社学的教学内容包括《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《诗书》等，也教授本朝律令、冠丧葬祭等法制礼仪。
以科举取士为主要目的的教育机构一般以成年人为对象。
这类机构也有官学和私学之分。
两宋时期的官学，沿袭了唐代的旧制，除了中央官学，还有地方官学。
浙江境内的地方官学最早建于两晋时期，就是在西晋太康年间的平阳县学和东晋太宁年间的永嘉郡学，但浙江境内所属的县、州官学在唐代都还不普遍。
宋代朝廷推崇“重文抑武”
的政策后，浙江境内的官学得到了较大的发展，府有府学，州有州学，县有县学。
这与北宋时期全国的三次兴学运动和浙江经济的发展是分不开的，南宋定都临安后更是对浙江的官办教育起到了很大的推进作用。
义乌的官学（县学）起始较早，据明万历的《义乌县志》记载，“县故有学，肇自元魏”
。
也就是说，在北魏年间（386—534年），义乌就有了县学，但至唐末五代，县官学又被废弃。
宋庆历年间（1041—1048年）才恢复了县官学，建于孔庙。
宋代的地方官学，尤其是仁宗以前的官学，很多是从孔庙演变发展而来，起初因庙设学，而后庙学并置。
孔庙又叫做文庙，义乌的孔庙就建在县治之南。
北宋庆历八年（1048年），县令毛维瞻将县学搬至县治东面一百步处。
崇宁初（1102年），又搬至县治西面。
宣和三年（1121年），孔庙被流寇破坏。
南宋绍兴八年（1138年），知县张衮在县北尉司的故址上新建庙学，后又经过知县董爟、晏节、张谹多次修缮。
绍熙四年（1193年），知县虞汝翼重建大成殿。
开庆元年（1259年），县令赵必升在西县仓故址增建明伦堂。
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