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岁考列一等者，为候补廪膳生；列二等者为候补增广生；列三等者照常；列四等者挞责；列五等者递降，廪膳生降为增广生、增广生降为附学生、附学生降为青衣；列六等者黜革除名。
科考是对岁考列入一等、二等的生员进行复试，合格者可应乡试。
清代县学分岁考和科考两种，岁考每年举行1次，科考隔岁举行，均由学政主持。
岁考成绩优等的可升等，附学生补增广生，增广生补廪膳生；列入劣等的，依次递降。
科考成绩优等者才能参加乡试。
由此可见，明清时期的县学实际上已完全沦为科举考试的准备机关。
二、书院的管理与教学
书院，作为明清教育制度中重要的组成部分，其亦官亦民的特殊性使其在教育制度和教育内容上也变得比较复杂和多样。
明代以来，书院已从最初的藏书和修书之地逐渐分化出多种类型的设置目的。
少部分是学人讲学场所，属于“研究型”
的，这类书院依学人的生死而存废；大部分书院则为地方官绅为举业而设，属于“教学型”
的，名为书院，很多时候与社学、义学，甚至学塾也难以区别。
书院多为自主办学，没有固定的修学年限，招生名额也无定规，一般招收有一定学问基础或科举落第而成绩较好的学生。
其主持者多为义乌当地的名师学人或辞官回乡的官吏，称之为“山长”
。
书院讲学内容以儒家的“四书”
、“五经”
为主，也兼学史书诗文。
明清时，由于书院教育越来越趋于官学化，教学内容须经官府批准，根据科举考试要求，教授学生学做“八股文”
，以应付科举考试，不过学术氛围仍比官学要浓厚。
书院一般以自学为主，采取个别钻研、相互问答和集体讲解相结合的教学方法；每月授课二、三次，以“山长”
、师席讲学为主，有的地方官员亦到书院授课。
书院中生童的作业称为“课艺”
，定时考试称为“文会”
。
明清时的书院考试分为旬考、月考、季考。
旬考由“山长”
主持，月考、季考，由学官主持，并根据成绩而设奖罚措施。
书院的经费来源与其的办学性质相对应。
私立书院一般都依靠私人捐赠和院田。
如清康熙末年和雍正初年，府庠生陈去荃创办漱芳书院，捐田二十余亩，嗣后邑庠生陈恪等也辅捐田亩。
官办书院的经费则部分来源于地方赋税收入的拔给，部分也依靠院田地租收入。
三、社学的管理与教学
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