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你看，多么巧妙的联想，多么神圣的杜撰！
这个杜撰不仅充分利用了民间对人祖伏羲氏的崇拜，也完全符合儒家推崇皇权的思想体系，为把养蚕的发明权归于黄帝名下做好了铺垫。
这一番演义，终于有理由把一条小小的虫子化为“天帝”
“伏羲”
，再化为“人君”
“黄帝”
，又从黄帝移到了他的正妻西陵氏名下，微妙地把天上人间揉合了起来。
儒家推崇黄帝为中华民族的祖先，除了把最原始的发明归于“人祖”
伏羲氏名下外，喜欢把一切文明成果的创始权交给黄帝，但养蚕历来是由女人来担当的，发明者也应该是女性更顺理成章，于是，养蚕发明权又被转到黄帝的正妻西陵氏名下，这就是后面将要谈到的故事。
且不论人祖伏羲化蚕的神话是否合理，是否可信，是否为百姓所接受，但无疑它是最神圣、最正统，也是最不伦不类的一个，不过，它也充分反映了我国正统儒家文化对养蚕业的重视和关注。
西陵氏始蚕
关于养蚕最经典、最权威、流传范围最广的传说当数“嫘祖始蚕”
说了。
嫘祖，民间又称雷祖、累祖，谓之“蚕母娘娘”
。
据《史记·五帝本纪》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”
所以，嫘祖是黄帝的“正宫娘娘”
。
西陵是远古时期宜昌一带的旧称，大概嫘祖是西陵人，历史上也称其为“西陵氏”
，后人也有传说是“西陵氏之女”
的。
这个称谓上的差异说明两个问题。
第一，说明久远的传说总是不可靠的，有这点小小的差异并不奇怪，第二，显然黄帝时代早已经告别了母系社会，妇女已经没有什么地位了，所以，连个姓名也没有，只以出生地称之。
其实，“西陵氏”
也好，“西陵氏之女”
也罢，这都不重要，重要的是，她是黄帝的老婆，因为这个缘故，她才可能流芳百世。
嫘祖始蚕之说，比较正规的出处，初见于宋·罗泌的《路史》后记五，其文曰：黄帝“元妃西陵氏，曰嫘祖。
以其始蚕，故祀先蚕。”
“先蚕”
，也就是养蚕的创始者。
把嫘祖作为“先蚕”
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