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嘴唇豁着也就罢了，偏偏她门牙掉得也早，闭不拢的嘴巴终日敞成一个黑洞，走过她身边的时候，你几乎可以听到风从她嘴巴里呼呼灌进去的声音。
有时候我就想，豁嘴婶婶其实生在北方更好，北方人天天吃面条，豁嘴婶婶的嘴巴吃面条再合适不过，嘴巴都不用张，稀溜溜地就吸进去了，就像抽水机的泵头吸水那样自然。
听人家说，豁嘴婶婶年轻的时候好歹还当过一回新娘子，新郎官是个挑担子卖针线的小货郎。
做媒的人是这么想的：姑娘的娘家不算穷，姑娘自己不聋不哑，不痴不傻，除了破点相之外，一切都还过得去，嫁给一个挑担子的货郎，一点都不能算高攀。
话是这么说，豁嘴婶婶的娘家毕竟心虚，相亲的时候就来了个“狸猫换太子”
，让豁嘴婶婶的妹妹替她亮了相。
到拜堂那一夜，小货郎兴致勃勃揭了新娘的红盖头时，蓦然一声惊叫，拔脚扭头就跑，黑夜里也不知道跑到了哪儿，从此再没有回家。
豁嘴婶婶守着小货郎的破瓦房，就这么一过过了几十年。
豁嘴婶婶没有工作，又没有家产，全部的生活来源就在她东一块西一块开出来的菜地里。
那时候我们的县城跟农村没有太明显的界限，城里的空地很多，家家户户都种着菜，养着鸡。
豁嘴婶婶很勤快地把我们周围那一片的荒地都开出来了，结果所有那些本该是公家的地盘都成了她的自留地，种上了她的粮食、她的蔬菜。
因为她是个可怜的寡妇的缘故吧，种了就种了，没有人跟她多作计较。
我们院子后门外的那条道路，就是被她一年年蚕食成了裤腰带那么细的小路的。
她甚至把我们那条小河的河岸也利用得很好，把河堤上的肥土扒下来，耙平，栽上了耐水的慈姑。
每年初冬收慈姑的季节，我们总是候鸟儿样地在河岸上蹲成一排，耐心地看着她穿一双高筒的肢靴站在泥水中，用一把窄窄的锄头小心翼翼翻开淤泥，然后伸手在污泥中来回掏着，掏出一把圆溜溜带尾巴的慈姑，扔进筐子，再掏出一把，又扔进去，没完没了，小小的一块河滩就像聚宝盘，里面长着总也掏不光的好东西。
慈姑的味道苦，大人们喜欢吃，小孩子都讨厌，比如我和小山小水，我们一闻见慈姑味必定要皱眉头。
但是我们不讨厌看豁嘴婶婶收获慈姑，每年的那个日子都是我们的节日，甚至我们提前很多天就开始打听了：“豁嘴婶婶哪天收慈姑啊？”
我们还央求她把收获日定在某一个星期天，只有星期天我们才不用上学，可以从早到晚地在河岸上蹲着，眼巴巴地看着那些圆头圆脑的小东西在筐子里来回地碰撞，你挤我，我挤你，越挤越多，多到堆成一个小小的山尖，然后豁嘴婶婶发一声话，我们齐刷刷地冲下岸，不管泥里水里就那么踩过去，七八只手抓紧了箩筐边，哼唷哼唷地抬上码头，抬到豁嘴婶婶家门口。
早就有菜贩子在她门口等着了，过了秤，付了钱，一根扁担挑走。
收获过的河滩没有了慈姑叶的翠绿，变成一片丑陋不堪的癩痢头，阳光下羞怯地静默着，等着来年开春再一次的耕作。
我们站在岸上，心里空落落的，很不习惯眼面前的这种荒芜。
我们会互相哀叹：“慈姑没有了。”
慈姑没有了，意味着枯水的冬季来临了。
这时候站在高高的台阶上往水码头看，码头变得好长，一级一级地往河床里伸展着，好像要一直伸进地球心脏的什么地方。
可是，等我们真的从码头走下去，想洗菜、淘米、刷鞋时，才发现码头还不够长，最后的一块黑色麻石离结着薄冰的水面还有一根擀面杖的距离。
我们蹲下去之后，像做柔软体操一样，两条腿要叉开，身体从两腿间拼命地往下探，再加上胳膊的长度，才能勉强够着水。
我们把身子往前倾，短短的棉袄自然就往肩上耸，露出后腰一大块肉，河风从腰眼里呼呼地灌进去，胸前背后刀割一样地疼，然后痒丝丝发麻，跟着便没了知觉，成了一截冰库里的冻肉。
伸进河水中劳作的手同样不好受，五根手指活像被乌龟的嘴巴狠狠咬了一口，疼得钻心透骨。
拔出水一看，五根指头成了五根胡萝卜，弯又弯不拢，并又并不齐。
迎风张开嘴，把手指轮番着送进嘴里含一含，嘴巴里像有冰棍在融化，指骨缝缝里有无数蚂蚁在啮咬，说不出的那股子难受。
自己心疼自己，鼻子一酸，眼泪就扑簌簌地流下来了。
流了眼泪又怕别人看见，赶快用袖口在脸上捋一把，手指僵僵地伸进淘米箩，木棍子一样地捣鼓几下，管它干净不干净，水淋淋地拎着往岸上奔。
滴水成冰的天，沿码头整整齐齐一长条冰线，那都是我们菜篮米箩里漏出去的水，是我们的杰作。
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