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顺理成章地被卷入了考德雷尔先生和茨维达小姐的阴谋，也许“我”
本来就是这两个人构成的阴谋中的一部分，“我”
的时间嵌在他们那天衣无缝的安排之中。
生存是多么惨烈的一件事啊，如果人要在瞬间成为宇宙的主宰（“乐队指挥”
），他就只能终生在追捕之下潜逃，并在潜逃中每时每刻不忘表演。
茨维达小姐和考德雷尔先生的那种冷峻甚至冷酷的性格就是因为看透了宇宙间的这种秩序，在多年的突围和越狱活动中形成的。
这两位的精神世界中是绝对排除伤感的。
“我”
既是旁观者也是当事者，两位生活导师的阴谋之所以得到“我”
十分默契的配合，完全是由于“我”
自己那说不清道不明的冲动—不冒险便是死。
如果说《从陡壁悬崖上探出身躯》还是半蒙昧地、有几分迟疑地卷入阴谋的话，到了《不怕寒风，不畏眩晕》这一章，生存的姿态就更为主动了。
在密室中，人奋力挤压自己的肉体，要将时间（生之体验）从里头榨出来。
那真是一种将自身往死里逼迫的操练。
铁一般的意志将人体的运动变成了爬行动物的动作，以摆脱地心引力的控制，战胜那连革命也战胜不了的噩梦。
生的欲望被谋杀似的手段压制到极限，然后达到最大的反弹。
人自身的意志似乎是要逼自己死，操练到最后才知道这意志是绝不允许人去死，这意志要求人非活下去不可。
最最可怕的死亡演出是《在空墓穴的周围》。
每一位人间的艺术家，在他那古老的家乡都有一个空墓穴等待着他，逃犯的生活因而不存在苟且。
每时每刻，捉拿都在暗中进行。
如果不想死，就得抗争，一场接一场的决斗构成他追求的历程。
命运是不可能预先知道的，艺术家的原始本能导致他不断犯罪，当罪积累到一定程度时，命运的轮廓就在昏暗中显现。
只有到了这个时候，他才会明白自己人生的使命是什么。
一次次用血来赎罪，这就是他的生涯。
但为什么要这样呢？还是那个时间的问题—他不想马上进墓穴，还要在人间游**一段时间。
父亲不是游**了一辈子吗？他在咽气前想说出真理，说出终极之美，说出永恒的爱。
但这种东西难道是可以用词语说得出来的吗？所以他含恨而死，将答案留给儿子用身体去破译。
他曾向儿子指明方向，他告诉青年到故乡去，因为那是本质的所在地，亦即青年欲望的发源地。
而那里，古老昏暗的村庄掩藏着杀机，矛盾如箭上弦。
所谓命运，所谓制裁，实际上是艺术家内部的精神机制。
垂直切入的写作还有一个最大的特点，这就是充满了绝对性。
有冲动就有绝对性，因为死亡意识是生的前提。
昏暗的小站里总有一部无人回答的电话；谋杀者要杀死的对象往往是自己；力求排除发声的语言；等等，这些描述毫无妥协的余地，构成绝望的单向运动。
情节、表面的时空关系等通通被排除，一切都要被抽空，一切都得不到回应。
这，正是这种小说区别于一般小说的地方。
在没有明确时空概念，没有具体人物也没有特色事件的地方，人要干什么呢？人要说话，说那种现存语言产生之前的原始语言，说关于自身的本质的故事。
这本书里头的十个小故事就是这种故事—因为说不出来而不得不采取暗示和隐喻的方式来说的故事。
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