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艺术的故乡(第3页)

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卡尔已经到了美国—一个陌生的理想之地,先前的道德和判断就不再起作用了。

不管他如何伸张,结局仍然是失落。

没有人需要他的正义感与同情心。

如果他不是个自恋狂,就只有暂时放弃。

于是他就放弃了,并由这放弃导致了一场号啕大哭。

这场大哭是他即将踏上美国领土时向过去百感交集的告别。

与司炉的相遇是他求索之路上的第一站,这一站发生的主要事件就是一系列的丢失。

司炉、船长和舅舅共同帮助他开始了对自身的改造。

这种改造是以美国为象征的严谨的科学精神对于散漫软弱、不负责任的浪漫情调的制裁,严厉、苛刻,完全没有人情味。

不甘堕落的卡尔不知不觉地接受了美国对他的改造。

漫长的苦难生活从此降临到他的身上。

从司炉的辩护过程可以看出,在原则(或上帝)面前,人要开口说话是多么不可能。

所有竭尽全力的叙述都不过是一种欲望的躁动,一种**的抒发,完全无助于证实。

尽管如此,司炉还是将肚子里的苦水都吐出来了。

他为什么要这样做呢?他当然不是像卡尔一样,是出于正义感来申诉的。

在这条船上起作用的不是那种空洞幼稚的正义,而是原则。

司炉的申诉动机是出于人要表现自己的存在的天性—将遭受过的事情说出来。

当然毫无疑问,卡尔的怂恿也起了很大的作用。

他申诉过了,船长也倾听了他的申诉,这件事就完成了,最后的判决完全与他的努力无关。

他倾心于这件事的过程,也倾心于过程中卡尔表现出来的对他的友爱,以及船长对他的短暂的关注。

船上所有的人当中只有卡尔一个在斤斤计较事情的结果—他是个局外人。

精神之父

居住在纽约上空的铁屋内的舅舅,于不言不语中,甚至在令卡尔反感的情形之下,教给了他独立与自由的奥秘。

从古老浪漫的欧洲来到纽约,卡尔发现自己被隔离在一座铁屋似的房子里面了,就连视野都受到限制,从阳台上所能看到的只是一条街道,并且就连这点可怜的视野,都在舅舅不赞成的表情下被剥夺了。

谁能懂得舅舅那深奥的内心呢?也许他认为,人所能看到的只是生活表面的**,而表面现象无不是一种蒙骗,要想懂得生活的本质,就必须亲身去经受。

铁屋内的那两个半月的囚禁可以看作舅舅对卡尔实行精神断奶前的准备。

舅舅是怎样的人呢?他并不反对音乐,也许只是鄙视那种浅薄的陶醉;他也能够真正欣赏诗歌的精髓,只是从不与卡尔谈论;他的事业是不可理喻的、庞大的体系;他教导卡尔对任何事物都不要轻易下结论,只要耐心地等待;他赢得了卡尔的崇拜。

长久的精神上的饥渴终于使卡尔有点不耐烦了—也许这正是舅舅意料之中的—他鼓起勇气向舅舅提出到舅舅的一个老朋友家去做客,那位老朋友家里还有个年轻的女儿。

他焦急地想与世界建立联系,因此掉进了舅舅周密策划的“阴谋”

之中。

在动身之前,在他完全不知情的情况下,舅舅让他做了一次充分自由的选择—去还是不去?舅舅本人讳莫如深,似乎持矛盾态度。

卡尔出于本能冲动选择了去,并为这一主动的选择付出了昂贵的代价。

卡尔的选择看似偶然,甚至类似于受骗,实际上还是一种自由选择。

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