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§阳明格竹(第1页)

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§阳明格竹

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火车不是推的,圣贤不是吹的。

到底怎样才能够实现自己做圣贤的理想?

夏日的一天,晌午的太阳把大地烤得滚烫滚烫。

又到了午饭的时候,家里人找来找去,找不到王阳明,急忙去禀报王天叙老爷子。

老爷子心里不禁苦笑,心想莫非这小子又同当年一样跟着哪家的道士学养生成仙去了?

找来找去,后来终于在后花园的深处看到了一个身影,那个身影正一动不动地站在一片竹林前面,像是入了定。

走近一看,正是孙子王阳明。

只见王阳明眼睛盯着面前的一棵竹子,目不转睛。

老爷子觉得奇怪却也见怪不怪了,上去拍了拍王阳明的肩膀问道:“孩子,你在干什么呢?”

王阳明头也不回地说:“爷爷您别打扰我,我正在‘格’竹子呢。”

王阳明的这个造型定格在了历史上,后人称这一幕为“阳明格竹”

王阳明到底在干什么?他在思索,“理”

究竟在哪儿呢?“理”

就在竹子里面,但是为什么就是不愿意出来呢?这实在是件辛苦的事情,王阳明废寝忘食地“格”

了两三天,快要走火入魔,还没能把他梦寐以求的“理”

给“格”

出来,反而把自己格到了病**。

王阳明的心中充满了疑惑,他怀着对先贤的敬仰诚恳地格物致知可是“理”

却丝毫没有靠近他半分,虽然圣人说我们要一日“格”

一物,终会有所得,但自由才思敏捷、充满好奇心与创造力的他开始纳闷了,朱子的理论真的正确么?“理”

真的在竹子中么?

王阳明的这种做法,倒是颇有点儿类似于禅宗的参话头。

在佛教里有个故事,有一个僧人参“如何是父母未生前本来面目”

的话头,因为日也参、夜也参,参得“头面俱肿”

,头和脸都肿了,久而久之疯疯癫癫、神经有些不正常了,每日手舞足蹈、流浪于市。

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