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所以，王阳明的学问是重视实践的学问。
按照王阳明的理论，人人都会充满自信（因为人人都能成为圣人），人人都会高度重视行动。
这就使得王阳明的学问有了根基，有了行动力。
纵观王阳明一生的行为，可以说，构建完整的思想体系，始终是他的目标。
这很有些知识分子的痴劲。
相比较王阳明，曾国藩的一切思想都来自或者说继承自前人和当世圣人。
比如，曾国藩的“静”
字功夫来自倭仁；曾国藩的“谦退”
，则来自道家思想。
曾国藩初建团练时，秉承的是儒家思想，在家书中表达的勤俭节约思想也来自中华民族的传统美德。
纵观曾国藩一生的思想，独创处很少。
不过，曾国藩的成功之处，在于将各家思想糅合在一起，形成自己的世界观、人生观与价值观。
这也是难能可贵的，是当时其他人所做不到的。
为什么曾国藩不能有自己的独立思想，而王阳明能有？这是王阳明与曾国藩的出发点不一样。
曾国藩的脑子里总是存在着光宗耀祖的观念，他是为了做官而为贤，有一点异端想法也会自觉摒除的，生怕给自己家族带来灾祸。
因为“官”
，使其不敢思考，不能思考。
因此曾国藩能在攻陷天京后对五十多万无辜之民大开杀戒，以至“……号叫之声惨不可闻，自卯至午，歼除净尽……尸骸堆积，流水腥红”
。
不能不说这是他的一大缺憾，所以只能算半个圣人。
而王阳明从小就有做圣贤的抱负，以天下为己任，他是为实现自己独立的人格、实现自己的理想而为官，他首先是为民，而后才是忠君。
在军事上也比曾国藩自信得多，有“破山中贼易，破心中贼难”
的豪言。
他平叛时举重若轻，以安抚为主，只惩首恶，属从不究，军事之后重视建设生产、兴办教育、减税减赋、休养生息。
也因此，后世评价他是：心学之祖，四家合一，完人型全才，无争议的入世圣人。
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