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我之敢于向你提出这个请求，是相信您会看重国家的利益超过了党派的利益和个人的得失以上的。”
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范源濂为蔡元培的真诚和以民国教育为重的精神所动，不顾他所在的共和党的反对，接受了蔡元培的邀请。
事实证明，他们的合作是成功的。
后来，范源濂在蔡元培去职后任教育部长，力邀蔡元培担任北大的校长。
有了儒雅的蔡元培做首脑，民初的教育部内上下融洽，全无暮气，乃至于鲁迅后来曾说出“说起民元的事来……当时我也在南京教育部，觉得中国将来很有希望”
这样的话来。
范源濂也这样忆及当年在教育部与蔡元培共事的情景，“在我们合作期间，部里的人都是知无不言，言无不尽，讨论很多，却没有久悬不决的事。
一经决定，立刻执行。
所以期间很短，办的事很多”
。
改革学制、宣扬五育——教育总长的第三课
1912年1月19日，蔡元培以教育部的名义，颁布了两个重要法令：《普通教育暂行办法》和《普通教育暂行课程标准》。
中国教育体系自上而下的全面改革、迈入近现代化，就从民国初创之日、蔡元培主政教育部的一刻开始了。
《普通教育暂行办法》共14条，主要内容有：各级各类学堂均改称为学校，监督、堂长一律改称校长；小学一律于每年3月14日开学，中学、师范则根据地方财力自行决定开学时间；初等小学可以男女同校；小学读经科一律废止；小学应注重手工科；中学为普通教育，文、实不必分科；废止旧时奖励出身，各级学校毕业者，称某级学校毕业生。
同时，学校所采用的各种教科书须合乎共和宗旨，由各出版单位自行修改，学校教员对于教科书的内容也可根据这一宗旨随时删改。
这个教育法令，在新旧社会交替之际，对于安定人心、稳定局势、建立新的教育秩序，起了非同一般的作用。
1912年2月8日—10 日，《民立报》连续发表蔡元培的重要教育论文《对于新教育之意见》，表述了自己对于教育宗旨的看法。
在文中，蔡元培认为教育有两大种类，即，隶属于政治的教育与超越于政治的教育。
该文围绕“养成共和国民健全之人格”
的思想，全面阐述了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育五育并举的民国教育方针，以取代清末“忠君”
“尊孔”
的教育宗旨。
文中，蔡元培认为，“五者，皆今日之教育所不可偏废者也”
。
他还界定：“军民主义为体育，实利主义为智商，公民道德教育毗于德育，而世界观则统三者而一之。”
蔡元培还认为，五育的核心，是公民道德教育。
蔡元培说：“五者以公民道德为中坚，盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义，则必以道德为根本。”
公民道德教育的要旨，即“自由、平等、博爱”
。
蔡元培以公民道德教育为核心、五育并举的思想，实质上是德、智、体、美诸育和谐发展的思想，这是中国近代教育思想的首创，它适应了辛亥革命后教育发展的客观需要，顺应了当时社会变革的潮流。
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