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第104章 王知府 我同方子期不熟不相干(第2页)

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在不知道这个柳承嗣的真实目的之前。

王知府的防备心还是很强的。

提学官柳承嗣微微一笑,此刻倒也没再多说什么了。

只是那双沉下去的眼睛中,充斥着一些晦暗不明的东西。

……辰时。

照例。

由官员先念诵一遍题目。

随后胥吏将题目写在木板上,四处巡视。

若有学子看不清时,亦可提醒胥吏,将木板放置于考舍前抄录。

方子期扫了一眼题目,也就记住了。

院试第一场考四书文两篇,外加试帖诗一首。

这一点倒是同府试相差不多。

上午发放的考题就是两篇四书题。

第一道题:“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣!”

这道题出自于《孟子?尽心上》!

是孟子天人观和心性论的核心观点,其中蕴藏着极其深刻的哲学思想。

大概意思就是,充分扩充自己的本心,不要被个人的私欲而蒙蔽!

如此就能认识到自身所固有的善性!

认识到自身固有的善性后,自然也就能够推知到天之本质。

这句话的整体内涵其实本质上就是‘心、性、天’!

如此贯通在一起。

这个过程重点在强调道德修养的内在性和超越性!

孟子此举主要在提醒世人,道德并非只是人性的体现,更是人与天交流的重要桥梁。

孟子的此番学说亦是“心性论”

的奠基石,是儒家‘内圣’之道的存在依据和发展框架。

理解了题目的本意后。

方子期稍加思索就动笔了。

“盖言尽心为知性之由,知性乃知天之渐也……”

方子期在破题时,紧扣‘心、性、天’的逐层递进逻辑。

重点突出‘由’和‘渐’二字。

意在点出‘心、性、天’存在的内在关联。

随后在做文章的时候,大书特书“尽心”

是“知性”

的前提条件,而“知性”

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