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小政府式治理还容易造成社会割裂、动荡、仇视、冲突，文明分化，国家意识削弱，最后形成春秋战国时期甚至欧洲中世纪庄园那样的格局，内部矛盾带来的损耗使汉族人民难以抵御外族入侵，面临亡国灭种的危险。
三国后面的两晋南北朝，就用一整个朝代的历史向后人展示了门阀士族代替皇帝掌握国家治理权的后果。
门阀问题一直到唐宋时期才得以解决，是中国封建社会发展到一定阶段必须解决的问题，必须修复的bug。
这都是过于长远的事了，高式现在只能在心里想想，问候一下大世家，行动上还是得配合他们扬名，选拔世家贤才来府衙工作，对他们隐瞒田地、户口的事睁一只眼闭一只眼，在不引起世家应激的范围内最大限度地做好保境安民的事，让底层农人和士兵活得再好一点。
他不是没有做事的勇气，反而是如果有机会能不惜一切代价完成宏愿的人，反正是多活的一次，怎么死都算赚。
但他背后没有支持者。
刘表本身就是世家大族的代言人，凭借蔡家和蒯家的支持上位，手里没有强权，不能代表中央大政府。
高式要是做清丈田亩、重制户籍、收财产税之类得罪世家大族的事，他第一个不支持。
如果能在秦皇、汉高祖、汉武这样的实权皇帝手下工作，有中央政府权威撑腰，高式又能干又豁得出去，怎么也能当个酷吏，把这些世家折腾得半死不活，留名千古。
至于是美名还是骂名，就得留给后人评说了。
中午在正堂稍微休息了一会儿，高式突然想起系统送了他一些启动资金，是几十箱的珍宝货物。
说是珍宝，不过是些现代到处都是的瓷瓶、玻璃瓶、合成的宝石、各种人工首饰、机器木雕、合成猫眼石、大珍珠之类不值钱的东西，放在古代却是巧夺天工、不可多得的珍宝。
身份背景里说，他在乐浪郡时，表面上是娶了弁韩部落臣智的女儿伦支，牵制其他三韩部落，实际上高家和弁韩一起控制了幽州东部的马匹生意和商路，高家在府衙里给他们行方便，弁韩人负责亲自走私或者收取保护费，赚得盆满钵满，搞到不少异域来的宝贝。
宝贝是系统拿现代小破烂冒充的。
他和妻子带着部曲来荆州的时候，把赚的数量庞大的钱粮全留在弁韩现任首领——伦支的哥哥手里，只带走了最好带的金银珍宝，在荆州遍地是士族，不愁没人买，随便卖几件出去就够他们一家人锦衣玉食好久了。
所以高式现在是可以挺胸抬头地说出“我颇有家资”
这句话的。
这几十箱珍宝大部分都留在襄阳宅院里，夫人伦支也在襄阳没有跟来，留一个家室在刘表眼皮底下，他用高式才用得放心。
系统送的两千部曲，高式上任只带了三百人，其余都留在襄阳由伦支调遣。
光武改制，县级和郡级政府不允许有大量常备兵力，只能保留少许治安力量，要用兵时临时进行征募。
所以县兵大概有三四百，郡兵保留一二百。
高式要是一下带过来两千人，只怕他就成了长沙郡最大的恶势力，得被害怕的世家口诛笔伐了。
提起这个，是因为他突然想起来，有一个箱子里好像有个红木算盘，算账很方便。
珠算的概念在当时已经提出来了，是泰山刘洪首先发现的。
但理论有突破，实践还停留在比较简陋的层面，真正现代意义上有梁穿档的算盘现在还没做出来。
高式把这个拿出来，是想提升一下财政工作的效率和准确度，提前推动一下数学的进步。
至于用什么借口解释这算盘，他已经想好了。
他赶紧让部曲回高宅找一找算盘在不在，然后处理完金曹今天的政务，一天充实的工作就又要结束了。
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