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第626章 科举制(第3页)

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他的声音不高,却清晰有力,“臣以为,天下之人,除奴籍和商籍,皆可为官。”

这话一出,叔孙通和伏生的眼睛瞬间瞪大了。

除奴籍和商籍皆可为官?

这意味着什么?

意味着那些平民百姓,那些农家子弟,那些工匠的儿子,只要不是奴隶,不是商人,就有资格参加考试,就有机会入朝为官。

这可是破天荒的大事!

在大秦以前,做官的基本都是贵族子弟,或者是立有军功的将士。

平民子弟想要做官,几乎不可能。

而吴公提出的科举制,打破了这种出身限制,给了天下所有平民子弟一个公平竞争的机会。

嬴凌微微点头。

他知道,吴公提出“除奴籍和商籍”

,是经过深思熟虑的。

商人不可为官,这一点从某种程度上是为了避免官商勾结,祸乱一方。

商人有钱,如果再有权,那就会形成强大的利益集团,扰乱正常的经济秩序,甚至危害国家安全。

这一点,在后世的许多朝代都得到了验证。

至于奴籍——那些人为奴为婢,至少是有一口饭吃的。

大秦的奴籍多是战俘、罪犯以及其家属,若是贸然地就废除贱籍,那就要改更多的律法,同时也可能断了那些人的活路。

此事断不可操之过急。

嬴凌心中有数,等将来大秦的国力更加强盛,百姓的生活更加富足,他一定会逐步废除奴籍,让每一个人都能堂堂正正地做人。

但现在,还不是时候。

“善。”

嬴凌点头,“继续说。”

吴公得到认可,声音更加洪亮:“考试内容,臣以为,可以定为诸子百家的内容,再加上策论。”

嬴凌的眼中闪过一丝亮光。

吴公这是彻底拿捏了他的心思。

以前始皇帝在位时,独尊法家,其他各家都被压制。

如今他重用诸子百家,并无偏袒任何一家。

吴公自然不可能在这个时候提出只考法家内容,那不仅会得罪儒家、墨家、道家等各家,还会让皇帝觉得他心胸狭隘。

所以,吴公聪明地说“诸子百家的内容”

这就包括了儒家的经典,包括了墨家的逻辑,包括了道家的哲学,包括了法家的律法,包括了农家的耕作,包括了医家的养生……

各家各派,都有机会在考试中占有一席之地。

..

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