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此后，一切鬼魂出没、巫术魔法及恶灵附体事件需经教士上报当地政府部门，并由专业医学人士进行调查。
除此之外，她还禁止预测彩票中奖号码。
玛丽亚·特蕾莎对吸血鬼流言的处理，如同一面透镜，散发着启蒙运动的光芒，同时也折射出它对中欧政治生活的影响。
启蒙运动体现了理性至上的根本原则，代表着植根于自然法则与人类行为中的因果关系。
特蕾莎女皇任命医生调查摩拉维亚的吸血鬼事件，委托范·施维滕对调查报告进行总结，并亲自做出裁决的行为，无不体现出运用开明的理性思维方式解决超自然灵异现象的启蒙运动精神。
玛丽亚·特蕾莎从未将吸血鬼事件归咎于恶魔的力量，她坚定地相信，自然因素和别有用心的世俗势力才是灵异事件发生的真正原因。
启蒙运动并非一成不变的单一社会现象，它在不同地区有着不同的表现形式。
在英国和北美，启蒙运动倾向于拓展民权，对政府加以制衡，建立一种崭新的“自由的科学”
，以保障个体的自由和公民的权力。
而中欧的情况截然相反，在这里，启蒙运动崇尚对规则的服从，强调“国家的科学”
或“秩序的科学”
，个体成员对公共利益的妥协是主权得以维系的根基。
一位中欧启蒙运动的主要支持者认为：“人民的职责可以概括成一句话：全心全意无条件拥护统治者为实现人民幸福采取的一切手段。”
行政部门在摩拉维亚吸血鬼事件中扮演的角色，暴露了玛丽亚·特蕾莎高高在上的官僚主义倾向。
医疗机构被重新规划，大量医生被任命为地方卫生部门的政府官员。
这些新上任的卫生官员负责对传说中的各种灵异事件展开调查，甚至曾经作为教会传统势力范围的墓地，也被纳入他们的管辖范围。
尽管中欧的启蒙运动思潮并不带有反宗教色彩，但它对神职人员享受的各种特权和教会控制下的独立王国持反对立场。
委派医务人员接管墓地的举措正是这一思想在现实中的具体体现。
玛丽亚·特蕾莎心系百姓福祉。
在她禁止“死尸复活”
的政令中，散发着浓郁的家长作风或母性光辉，她本人更是乐于被称作“人民的母亲”
。
玛丽亚·特蕾莎总是苦口婆心，不厌其烦地劝诱国民养成良好的行为习惯——并为此推出了严禁驿站夜间鸣号、烟斗必须加盖、谷仓不准使用蜡烛、禁止宣传砒霜的功效等措施。
在很长时期内，她废止各种酷刑以及对巫术魔法活动的审判，开创农民教育体系，宣布所有儿童必须接受六年学校教育。
为了净化百姓的思想，她将数千名新教徒逐出维也纳，迁往特兰西瓦尼亚，她还曾粗暴地将犹太人赶出维也纳，理由仅仅是他们在这个城市的存在有碍观瞻。
在很多方面，玛丽亚·特蕾莎的行为都散发出与启蒙思想格格不入的守旧气息。
玛丽亚·特蕾莎雷厉风行的统治风格背后，是她对“天赋皇权，造福苍生”
的坚定信念。
如今这种信念中，又融入了18世纪以来风靡大学校园和学术领域的自然规律法则。
自然法则理论的普及得益于中欧启蒙运动中被广泛接受的两大原则。
其一，社会和社交性是人类生存的本能属性。
其二，政府存在的意义在于造福社会——国王的权力不仅来自上帝，王权的使命更是植根于普罗大众组成的社会中。
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