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在这种形势下，学风教育就显得尤为重要了。
要想做好学问，首先就要做好人。
古人常讲的“格物”
、“致知”
、“诚意”
、“正心”
、“修身”
、“齐家”
、“治国”
、“平天下”
，其本意固然是要治国平天下，然而研究学问也是同样道理：不能正心修身，总想投机取巧的人，是作不好学问的。
因此，陈老这种既教书、又教做人的思想和做法，正是今天为人师者应大力发扬的。
三
老校长创设的“两课”
产生了极为深远的影响。
新中国成立前，“每年他自己为一二年级讲授这门课，并在师大、辅仁、燕京各大学都曾讲授”
。
聆听过“两课”
的许多学者都感到受益匪浅（见前文）。
新中国成立后，“高等师范教育会议讨论课程设置时”
，“肯定了这两门课作为历史系的必修课，改名‘历史文选’和‘历史要籍介绍’”
。
由于两门课被确定为必修课，因此受到各高校历史系的普遍重视。
其中中国历史文选课仅教材一项，据笔者的不完全统计，迄今就已出版了60余种。
许多未出教材的历史系也已开设此课多年。
老校长当年开设的这门课，而今已在全国各地结出了硕果。
60余种教材中，自1949年10月至1962年12月的13年里，仅有12种付梓；而1980年至今，29年间就出版了38部。
从这些数字不难看出：“**”
后全国拨乱反正，人们对传统文化的价值有了正确认识，这门课随之迸发出前所未有的活力。
从教材内容上看，随着近年来历史研究视野的不断拓展，历史文选教材的选篇范围也从以经部、史部为主，扩展到经史子集四部兼收，其中史部选篇也从以正史为主而逐渐深入到史部的各门类。
尽管如此，老校长当年的选篇原则之一“以名著名篇为主”
，仍是所有教材的共同特点，由此亦可见陈老的选篇原则具有深刻的合理性。
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