天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
不仅中原大帝制刑法，就连南方的苗民也制刑法。
《尚书·吕刑篇》载：“苗民弗用灵。
制以刑，惟作五虐之刑，曰法。
杀戮无辜。
爰始谣为劓、刵、椓、黥。”
苗民所制的刑法均为酷法，劓是割掉鼻子，刵是割掉耳朵，椓是琢去**，黥是在脸上刺文后涂墨。
夏商周三代社会上层建筑的一个显著特点是政治与礼乐紧密结合在一起。
礼乐是祭祀祖先、上帝等大神祇和宴饗的制度和仪式，统治者通过礼乐制度确定官僚阶层的等级尊卑，使之井然有序，各自遵守为其所在等级规定的礼乐制度，严禁僭越。
王和天子享用最高等的礼器和最隆重的仪式，高高在上，令百官如仰望泰山，从而维护自己不可逾越的权威。
《左传·成公十三年》云：“国之大事，在祀与戎。”
国家的祭祀活动展现的是隆重的礼乐制度和仪式，此与军事活动一起成为国家的头等大事。
纵观有关上古传说的记载，我们发现上古的领袖人物已经十分重视礼乐。
黄帝是最早系统制定礼乐的古帝。
《世本·作篇》（张澍稡集补注本）载：“黄帝使羲和作占日，常仪作占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成作调历，沮诵、仓颉作书。”
又载：“胡曹作冕，伯余作衣裳，夷作鼓，伶伦作磬，尹寿作镜。”
文字的创制是最伟大的发明，可谓惊天地、动鬼神。
《淮南子·本经篇》云：“仓颉作书而天雨粟、鬼夜哭。”
众所周知，商代甲骨文掌握在巫官的手中，巫官把卜辞刻在甲骨上向神占卜，之后再根据神的旨意把占卜的结果记录下来。
可见中国的早期文字主要是服务于王室，在通神占卜仪式中承担巫师与神思想交流的载体。
所以文字一发明，首先感动的是天地鬼神。
山东龙山文化的丁公陶文也应该是巫师用以通神的宗教载体。
舜帝也非常喜欢音乐。
《吕氏春秋·古乐篇》载：“舜立，命延乃拌瞽叟之所为瑟，益之八弦，以为二十三弦之瑟，帝舜乃令质修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”
舜让人创制的乐曲中最重要的是《九招》，禹又把《九招》发扬光大，《史记·夏本纪》载：“于是禹乃兴《九招》之乐。”
索隐曰：“即舜乐箫韶。”
《九招》又称《箫韶》、《九韶》、《韶》，被用作庙祭之乐。
孔子曾在庙堂听过这首乐曲，《论语·八佾》云：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善也。”
《尚书·益稷》云：“箫《韶》九成，凤凰来仪。”
传：“《韶》，舜乐名，言箫，见细器之备。”
《韶》是用箫类的细管乐器演奏的，美妙动听，婉转清扬可达天，吸引得凤凰都飞来倾听，难怪孔子说《韶》乐尽善尽美。
古史传说提到黄帝让夷作鼓、伶伦作磬。
作为上古礼乐之器的鼓和磬在中原龙山文化山西襄汾陶寺遗址有所发现。
陶寺遗址的木鼍鼓均成对与大型石磬同出于大型墓中，陶寺遗址的大型墓只占全部1000余座墓的1％弱，由此可见，礼乐之器只是掌握在少数人的手中，享用礼乐之器是这些少数人才拥有的特权。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！