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《国语·楚语下》也谈到从王到庶人祭祀时间的限定：“是故古者先王日祭月享时类岁祀，诸侯舍日，卿大夫舍月，士庶人舍时，天子遍祀群神品物。”
据周代礼制，贵族不仅立宗庙祭祀祖考，而且下祭早死的嫡子嫡孙，这种祭祀叫作“殇”
。
按《礼记·祭法》，王祭殇有五：嫡子、嫡孙、嫡曾孙、嫡玄孙、嫡来孙；诸侯祭殇有三：嫡子、嫡孙、嫡曾孙；大夫下祭殇有二：嫡子、嫡孙；嫡士与庶人只祭早死的儿子。
二、嘉礼
嘉礼是婚嫁喜庆燕饮方面的礼仪，是沟通人际关系，增进君臣上下之间、宗族亲属之间、亲朋好友之间感情的一些礼仪。
嘉礼主要包括婚礼、冠礼、飨燕、庆贺、宾射等礼节与仪式。
婚礼我们前面已作过介绍，下面我们谈谈冠礼、飨燕礼、贺礼、射礼等礼仪。
冠礼就是一种成人礼，是男子到一定的年龄进入成年人行列而加冠的一种礼仪。
冠礼是从原始氏族社会的“成丁礼”
发展演变而来的。
在原始氏族部落社会，男女到一定的年龄就认为发育成熟了。
必须按一定的仪式举行“成丁礼”
，被自己的氏族部落接受为正式成员，享受一定的成人权利，并履行氏族成员应尽的义务和责任。
而冠礼正是从这种成丁礼发展而来，其性质和意义也十分相似。
《礼记·冠义》说：“已冠而守之，成人之道也”
；冠礼之后，则以成人身份拜见父母、拜见兄弟、拜见乡大夫乡先生，表示已经成人。
行冠礼表示已经成人，既然已经成人则必须负起成人的责任：“成人之者，将责成人礼焉也。
责成人礼焉者，将责为人子为人弟为人臣为人少者之礼行焉。
将责四者之行于人，其礼可不重与？故孝弟忠顺之行立，而后可以为人；可以为人，而后可以治人也。”
[9]这就是说，行冠礼表示成人意味着，作为人子要尽孝，作为人弟要尽悌道，作为人臣要尽忠，作为年少者对长者要顺从。
这样才知道如何做人；知道如何做人，才能知道如何治人。
周代礼仪把冠礼作为礼仪之始，嘉礼之重者，其道理也正在这里。
先秦行冠礼的年龄古书说法不一，《左传·襄公九年》谓“十二岁”
加冠，《荀子·大略》谓“十九岁”
加冠；《礼记·曲礼上》说“二十曰弱，冠；三十曰壮，有室”
；《谷梁传·文公十二年》谓“男子二十而冠，冠而列丈夫”
。
按《史记·秦始皇本纪》秦王嬴政加冠时已21岁。
《国语·楚语上》注谓“方弱，未二十”
。
可知先秦时行冠礼年龄应在20岁左右。
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