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）这也是我的教育信条，同时也是我在教育实践中得出的经验。
那还是1958年，全国“大跃进”
的年代，我在北京师范大学附属中学工作。
秋天，全国轰轰烈烈大炼钢铁，学校也不例外。
我校操场上小平炉林立，师生们彻夜奋战。
一天清晨，我忽然发现会议室里睡着一个女学生。
第一天没有在意，以为炼钢炼得太晚了，无法回家，可是一连几天这个女孩子都没有回家。
这引起了我的注意，我问她为什么不回家，她回答说不愿意回家。
经再三劝说、教育，她都不愿意回家。
经过了解，我才知道，她是一位领导同志的孩子，生于革命战争的艰苦年代，出生后就被寄养在老百姓家里，新中国成立后才被接回家，与父母在思想感情上有一些距离。
再加上母亲要求过严，据说姥姥还有点重男轻女的思想，对待她与对待她的哥哥不一样，孩子觉得缺乏家庭温暖，因此拒绝回家。
再三做工作都无效，我只好把她安排在宿舍里。
之后我曾经多次和她的母亲联系，劝她多给孩子一些温暖，我强调“没有爱就没有教育”
。
但她的母亲认为学校对她要求不严，甚至认为学校的态度是没有阶级观点的“母爱”
的表现，差一点在批评“母爱”
时把我也捎进去，但是我一直没有放弃这个信念。
怎样才算真正的爱？可能许多家长和老师受到传统教育思想的影响，存在许多误区。
误区之一是溺爰，满足孩子的一切要求，结果造成孩子以自我为中心，忘乎所以。
近年来某些“官二代”
“富二代”
表现出来的劣迹，无不与父母的溺爱和放任不管有关。
这种溺爱不仅害了孩子，也危害了社会。
误区之二是强制，用父母的权势逼迫孩子，有的甚至暴力对待孩子，总认为“棍棒底下出孝子”
。
殊不知，那是封建时代培养奴才的办法，现在是民主时代，我们培养的是人才，不是奴才。
前一阵子热闹一时的“虎妈”
“狼爸”
，都是这一类父母。
表面上看，他们的孩子都在学习上取得成功，但他们的人格心理如何，他们将来的人生道路如何，尚待历史的考验。
早在八十多年以前，鲁迅在《上海的儿童》一文中就严厉批评当时的家庭教育和对儿童不正确的认识。
他说中国的中流家庭教育有两种极端的教育方法：一种自由放任，一点不管，任其跋扈，在家里是暴主，但到了外面就没有能力了；另一种终日冷遇或呵斥，甚至打骂，使孩子畏葸退缩，仿佛一个奴才，父母还以为“听话”
，待到了外面，像“暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃”
[25]。
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