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弗吉里奥认为，战争的艺术只能在战场上从亲身经历中去获得，但他认为不应忽视一些伟大的军人所写的有关战争的书籍。
弗吉里奥认为对于获得战争艺术而言，直接经验和间接经验都是必要的。
弗吉里奥要求阿伯丁向其父弗朗西斯科和其叔叔雅科比（Jacopo）学习军事技能，因为他们精熟此道。
六、休闲
弗吉里奥认为，除了工作之外，还有休闲。
休闲是人生的重要组成部分，人应学会休闲。
在休闲时人可做的事很多，弗吉里奥要求选择有益于身心的休闲方式。
他认为，为使疲惫的大脑得到休息而漫无目的地在海边漫步，且边走边拣拾卵石和贝壳，不是一种好的休闲方式。
而打球则不然，它会使疲惫的身心重新获得活力，于身于心皆大有益处，因此较漫无目的的散步要好。
打猎、钓鱼等也令一些人喜爱，即便要吃些苦头也争先恐后。
对那些因为学习和研究而把大脑搞得疲劳者，静静地休息、缓缓地骑马、适意地散步皆为消除疲劳的妙方。
听音乐和唱歌亦为休闲之法。
音乐既可以使人心绪平静，对人起抚慰作用，又可以激发人的力量，使人斗志昂扬，因此，弗吉里奥认为在选择音乐时休闲者应考虑到自己的心境。
弗吉里奥反对玩骰子，认为这种游戏无丈夫气概，而且会引人进入赌钱的歧途，对之应予以大力反对。
有些人完全沉迷于学习和研究之中，废寝忘食，不思休息。
弗吉里奥认为，对于这些人，让其在一段时间内完全放弃工作，什么事也不做是有益的，因为弦绷得太紧反而易断。
尽管这些人将无所事事视为负担和痛苦，但也必须让他们充分放松，这对其工作是有益无害的。
有些人将其一天分成三部分：一部分用来睡眠，一部分用来休闲和吃饭，一部分用来研究和学习自由学科。
弗吉里奥认为三者之中最后一部分最重要，它会使我们的人生更加丰富、更加充实。
在讨论休闲问题时，弗吉里奥还要求注意克服一些小缺点，养成良好的习惯尤其是衣着方面的良好习惯。
一个男人不应太注重自己的外表，因为这样显得太女人气，不像个男人。
但也不应忽视外表，应适度关注自己的衣着，应使之适应于不同的时间、地点和场合。
弗吉里奥第一次系统阐述了人文主义教育的目标、内容和方法，复兴了许多被湮没甚久的古罗马、古希腊教育思想，为人文主义教育思想的兴起和发展做出了重要贡献，对当时和其后的教育皆产生了重要影响。
但应看到，弗吉里奥的教育思想也存在一些明显的缺陷。
其一，教育思想的成熟度不高。
弗吉里奥的许多教育思想有明显的因袭古人的痕迹，因袭昆体良尤多。
以拿来主义态度，重述并复兴古人教育思想的确是当时时代的需要，但因袭的结果往往是创造性不足，使得教育思想缺乏鲜明的个性。
同时，由于弗吉里奥承继昆体良多多，弗吉里奥的教育思想也带有昆体良教育思想的特点，即对教育问题的见解，更多的是一种经验性的认识，缺乏严密的理论论证，教育思想的理论性还不够强，无深刻的教育理念，亦无细密的理论构建，具有重实际、轻思辨的特点。
其二，弗吉里奥的教育思想具有鲜明的贵族性。
教育目的是培养和教育绅士，教育的对象是上层子弟。
另外，弗吉里奥将博雅教育与职业教育相对应，褒扬前者而贬抑后者，也反映出其思想的贵族性特点。
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