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根据《仪礼·士昏礼》上所载的媒聘婚的六道程序即为六礼。
第一个环节“纳采”
，即是男方聘媒人到女方说亲，在征得女方的同意之后，以雁为礼物，派遣使者送上，就算是向女方正式提出缔结姻缘的请求了。
第二个环节“问名”
，即男方派遣的使者问女子生母之名，以区分嫡出庶出，并问女子的名字、排行以及生辰，用来占卜。
第三个环节“纳吉”
，即男方在完成占卜后，如获吉兆，便再次派使者送雁到女家，示为报喜。
行纳吉礼后，正式确定婚约；如呈凶兆则这段姻缘也就到此为止了。
第四个环节“纳征”
，也叫做“纳成”
，即向女方送聘礼。
第五个环节“请期”
，即男方占卜选一个黄道吉日，并征得女方的应允。
第六个环节“亲迎”
。
婚期吉日，新郎乘黑漆车亲往女方家迎娶。
这一六礼制度在《诗经》里也有所反映。
如《卫风·氓》中的“尔卜尔笙，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁”
，就表现了占卜与迎娶的环节；《郑风·将仲子》中的“父母之言，亦可畏也”
，即是已经订婚，女子仍有所顾虑；《豳风·东山》中的“之子于归，皇驳其马。
亲结其璃，九十其仪”
，反映了新婚时的情景。
《诗经》中也提及了媒人这一重要角色。
如“伐柯如何？匪斧不克。
取妻如何？匪媒不得”
、“取妻如之何？必吉父母”
。
周代的六礼直到近代都被一些豪门望族所遵循，男女双方要缔结婚姻关系的话，必须有双方父母、媒人的参与，并完成婚俗的各项内容。
古时人们的结婚年龄也是有所规定和限制的。
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