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可见汉高祖能在军事上作通盘筹划，韩信也说他有将将之才。
参谋制度在西方，是近代始有的。
但在中国，很早就知道军队中参谋之重要。
参谋在中国，旧称“军师”
，或称“谋士”
。
如战国时孙膑，楚汉之际的张良，三国时的诸葛孔明。
同时如曹操，他是一位文学家政治家，同时是一位最高级的兵事指挥官，他之最不可及处，在能用良好的参谋。
曹操幕下足智多谋之士极众。
又如唐代的李泌，也是第一流的参谋人才。
中国历史上参谋人才划策定计之最高表现，便如近代西方军事学上所新兴的“地缘政治”
的理论一样。
因中国是个大国，军事胜败，往往不由某一战场来决定。
如春秋时代争霸业，战国策士言纵横，这些都是讲究地缘政治之先声。
楚汉对阵，汉军韩信一支在左翼，黥布一支在右翼，彭越一支直捣楚背，而项羽只知道在荥阳成皋一线上与汉争进退，宜其失败。
此后如东汉初，如三国，如唐、宋、明三朝开国，皆是群雄并起，孰应先击，孰应后定，深谋远虑，都要先争胜于庙堂之上，都须参谋人才来策划。
三
以上略举一些例来说明中华民族在军事天才方面之卓越。
以下要讲一些中国文化中所掲举的关于兵事学上之最高原理。
中国军人的精神修养，基本着重在智、仁、勇三达德，上面已说过。
这三达德中，又以仁为主。
中国文化主要精神都发源在一个“仁”
字上。
孟子谓：
君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
礼是仁的表现，仁是礼的本原。
但战争本是要杀人的，好像是一种残忍的行为，我中华民族虽尚武，而不流于残忍，所以能绵延历久，屡挫不衰。
中国军事要讲顺天应人，替天行道。
所谓“止戈为武”
，“仁者无敌”
，战争乃为一种吊民伐罪，以杀止杀的行为。
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