天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
你可能用情怀和理想俘获了一批人，但对方没有得到任何实惠。
况且，情怀和理想是你自己的，不是员工的。
“食”
和“俭”
贯穿组织的今生来世，应该从一而终。
只有在这两方面都满足了，才能谈“仁”
“德”
。
领导人先做到了“仁”
，员工会群起效仿，而那些不效仿的员工，说明和你的价值观不符，这类人留也无用，不如让他早做打算。
儒家各路宗师诸如孔子、孟子，包括荀子，以及后来的朱熹、陆九渊，再到王阳明，都主张仁义礼智信是我们人性中的客观存在，当你懂事时，只要身边的人略点拨，你就能懂。
当你成人后，你也会清晰地意识到，仁义礼智信是你做人成事的道符，没有了这五种品质（其实它们还是智慧），你必将步履维艰。
如果仁义礼智信是我们与生俱来的人性特征，那我们只要向心内求取即可，当我们真心实意地呈现这五种基本美德时，自然而然会引起别人的共鸣，别人自然会来学。
至于“德”
，你绝对不能指望员工最先开发清静的心态。
只有领导者先内心清净、毫无杂念了，员工才会受其影响，变得不急功近利，扎扎实实做好自己的工作。
如果员工所思所虑的不仅仅是工作的事情而是惦记着诸如食粮（无论是物质食粮还是精神食粮）之类的其他事，那就说明领导失职了。
很多时候，组织领导者会遇到无法解决的困境，其实这个时候就是“有我”
在作怪，要解决你的困境，先要解决别人的问题。
最后，才能正式进入“术”
和“道”
的境界。
“术”
，是一系列制度。
组织弱小时，情感就是制度，组织强大后，除了仁义礼智信，任何情感都要抛弃，必须有严格、谨慎、详细周密的制度，组织才能进一步发展。
王阳明说，无规矩不能有方圆，规矩就是制度，确立制度后，绝对不能徇私，也不能脱离制度严打，完全按照制度行事，事半功倍。
而如何建立行之有效的制度，这要从你的组织的具体情况出发，我们前面已经讲过，宗旨是你所建立的制度必须是从良知出发。
“术”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！