天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
关于张献忠杀读书人，各种书中记载各不相同，从九千多人、一万七千人、二万二千三百人到三十万人，最是说张献忠命令各地按册索名，把儒生及其家属仆人等尽数解来京正法，其解到者，随到随杀，男妇幼小，莫可统计，不过，四五十万为最多。
在众多史书中，流传最广的《张献忠屠蜀记》倒是没有这样夸张。
一六四五年，当了两年大顺皇帝的张献忠举办第二次科举考试。
书中说，那年成都科举时，老万岁有旨，选策略最佳者七百三十七名陪宴百花潭，诸生有名者留，无名者出。
初放出的四千余生员，因为不得陪宴而情绪颓丧。
殊不料，张献忠随后颁旨：“此次乡试，竟有不肖绅衿敢在策论文中，诋毁新朝，诽谤寡人，实属罪大恶极。
着主考官拆封点名，一体赴押百花潭处决，以昭炯戒。
其余生员，付各州县教官押回，严加教管，不容再有腹诽口谤之事，违者连坐十家，教官同罪。”
历史是那些不在历史当中的人，根据其生存需要而书写的。
所以，历史反映出来的往往是书写者的心灵真实。
农民暴动无论声势多大，都会受到责难。
在读书人眼里，似张献忠这等暴民首脑，居然集中屠杀川蜀大地上最优秀的读书人，即使是最有胸襟的读书人，也不会不顾及休戚相关的其他读书人的命运。
二〇〇一年秋天，行走在鄂西山区，从来凤县城驱车不到十分钟就到了湖南省的龙山县，这是全国挨得最近的两个县城。
当地的文化人兴奋地告诉我，离龙山县城不远的一座小镇上发掘出一座古井，掩埋在里面的竹简超过了有史以来所发现竹简的总和。
更有意思的是，在古井的上层，有被烈火焚烧的痕迹。
故而，推断这亦是当年焚书坑儒的野蛮行径的活生生的证据。
上高中时，由于“批林批孔”
的需要，新教材中将秦始皇焚书坑儒说成是为了统一度量衡，实现全国统一。
这类服务于当时政治的观点，自然难以在日后成为主流学说。
然而，秦始皇一统中华之伟业，总是被其暴君形象所掩盖。
追究起来，显然是由于“焚书坑儒”
伤害了太多读书人，以至于千年之后还得不到原谅，因为，唯有文化才能深入骨髓，而代代相传不可磨灭。
其实，只要稍稍留意，就能发现“屠蜀”
之罪名是不可以记在张献忠名下。
正像前几年曾经流行过一个小笑话，说是某某报纸上的内容，除了日期是真的以外，连天气预报都是假的。
在所有史书中，编年史是最真实的。
也正是编年史告诉后人，明末清初时期的四川，从一六四四年张献忠领兵入川，到一六八○年清军入川平定吴三桂叛乱，在连绵三十七年的战乱中，张献忠只存在了最初的短短三年，一六四六年，清王朝即宣布张献忠已死。
同样是史书记载的：“民贼相混，玉石难分。
或屠全城，或屠男而留女。”
一六四九年的这份屠城公告却是由清王朝颁布的。
丝毫不是忽发奇想：如果张献忠没有集体屠杀那么多的秀才、举人和进士，后来的一代代读书人会不会对他手下留情？就像后来太平天国时期，如果杨秀清不是将一个接一个的女才人强行纳做小老婆，他在各种书籍中的个人形象会不会要改善许多？
需要商榷的是，上过私塾的张献忠，是读过书的种田人，还是种田人读过一些书，或者根本就是由种田人变成了读书人？如果只是读过私塾，而没有考中秀才或者举人，就算不得读书人，传说中诸如董永之流的寒窑苦读，就应该也是种田人，而不是天界下来的仙女口口声声所歌唱的书生了。
不久之前，有机会去了一趟四川阆中，果然是行千里路如同读万卷书，若不去哪会晓得，当年“三国演义”
时坐镇阆中重镇的所谓“莽张飞”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！