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而螳螂呢，它的注意力凝聚在不远前一只蝉的身上。
庄子很为感叹，深为它们悲哀，觉的他们太不知道轻重了，为一点蝇头小利，而忘了眼前的危险，由此可见物欲对生命的危害。
《庄子.列御寇》讲了一个故事：有一位宋国人，名叫曹商，他为宋王出使秦国，在他去时宋王给了他几辆车子，到了秦国，正逢秦王高兴，就把他的车子增加到一百辆，回到宋国后他非常得意，就在庄子面前显摆，“像你这样住在穷街陋巷，以编织草鞋为生，生活如此困苦，饿得面黄肌瘦，我是做不到的。
一见万乘之主，就得百乘之车，这是我的本事”
。
庄子说，“有一次秦王得病要召医生，说是能破疮挤脓的赏给一辆车，能为他吮瘘舐痔的赏给五辆车，越是做下贱的事就赏给越多的车子，先生大概是为秦王吮瘘舐痔了吧？否则的话怎么得到这么多车子呢？先生还是快离开这里吧，免得臭气熏着我”
。
庄子以为，一个人所以能自力于世，首要的条件是能够自食其力，否则就不配做人。
以不正当的手段获取利益，最后的结果一定会引火烧身。
在现实生活中，人们绝大部分烦恼来自欲望的不满足。
为了一己私欲，很多人铤而走险，踏上万劫不复的不归之路。
我想，如果贪官们读了《庄子》，他一定会收敛自己的膨胀的欲望。
4、“无用”
之用庄子的寓言中，有很多在探讨“无用”
之用的问题
《人间世》中的一则寓言说：有一个名字叫石的木匠，他要到齐国去，路过曲辕那个地方时，他看见神社中有一棵栎树，这棵树太大了，它投下的树荫，就可以遮住一千头牛，它的树干有多粗呢？足有十丈之粗。
这棵树有多高呢？从山脚下一直突过山顶，好像俯视着整个群山，一直到了七八十丈高才有旁枝。
如果取用那棵树的一小部分，就可以造成几十只木船。
真是“好大一棵树！”
四面八方来看这棵树的人，天天像赶集一样拥挤。
但是这位名叫石的木匠路过那里，却连看也不看这棵大树一眼，匆匆忙忙走自己的路。
他的徒弟却饱看了一顿，于是追上他的师父，问他说：“我从跟你学艺那天起，还没见过有这么好的木材，可是师傅您呢，连正眼都不瞅一瞅，就走过去了，这是为什么呢？石姓木匠说：你不要说了，那是一棵无用的散木啊，用它做船，就要沉到水下去；用它做棺椁，很快就会腐朽；用它做器具，很快就得拆毁；用它做门户，很快就会出脂油。
用它做屋柱，它会生蛀虫。
总之用它做什么都不堪大用的。
真是一株不材之木啊！
它为什么能长得这么高大呢？就是因为它没有用处啊。
这个姓石的木匠回来之后，栎树就托梦给他说：你将以什么样的木头来同我进行比较呢？以那些有用的文木来比我吗？那楂树、梨树、橘树、柚树以及其它果蔬一类的树木，它们的果实一熟，就遭到击打，遭到扭折，于是大枝被折断，小枝受牵扯，这就是因为它们的果子好吃，才伤害了它们的生机。
所以不能终其天年而中道夭折。
这是因为它们自取打击于世俗的人啊！
其它有用的东西，也莫不如此。
且我求无处之用已经很久了，几次遭到砍伐，现在才得到这无用之用为我的大用。
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