天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
众所周知，儒家是哲学，不是宗教。
它立足于人文理性，关注的是人在现世的道德完善，而非面对来世的灵魂解脱。
在儒学的发展史上，上自孔孟，下至程朱陆王，在这一点上都是一脉相承的。
对于死亡、灵魂、鬼神等话题，儒家向来采取存而不论的立场。
所以，萧惠自然不可能从王阳明这里得到关于死亡的深入解答。
然而，时至今日，儒、释、道三家的智慧都已成为中国文化的宝贵遗产，更是今日国人赖以成长的共同的精神资源。
因此，我们当然不必再囿于门户之见，对某些话题讳莫如深。
比如萧惠提出的关于死亡的话题，我们大可参照佛学智慧，对此进行一番深入的讨论和剖析。
在此，我们不妨借阳明先生和小萧同学之口，来虚拟一场二人之间的对话。
人有一个轮回转世的灵魂吗？
小萧问王阳明：“先生，我最想知道的是，您认为人死之后是什么都没有了，还是有一个不灭的灵魂？”
阳明答：“我既不认为人会一死永灭，也不认为人有一个不灭的灵魂。”
小萧蒙了，搞不懂这是啥意思。
“你表面上喜欢佛教，其实压根儿没弄懂佛教的真义。”
阳明说，“在佛法看来，一死永灭是‘断见’，灵魂不灭是‘常见’，二者都是戏论，都不符合生命的真相。”
小萧弱弱地问：“那……生命的真相是什么？”
“非断，非常。”
“非断非常该怎么理解？”
阳明答：“我先问你个问题，你所理解的轮回转世，是不是一个灵魂从上一世的肉体迁移到这一世的肉体，然后又从这一世的肉体迁移到下一世的肉体；肉体不断变化，灵魂却始终是那一个，就像同一个演员在扮演许许多多不同的角色？”
小萧点点头：“对，我就是这么理解的。
难道……这么理解不对吗？”
“当然不对！”
阳明说，“佛法根本不认为有这样的灵魂存在。”
（笔者注：这里的“灵魂”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！