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近现代高僧（2）
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一诚：续佛心灯弘法精进
一诚法师（1927年2月----），出生于湖南宁乡县一普通农户家中，俗姓周，名叫云生，为中国佛教协会名誉会长。
1948年周云生来到湖南长沙县的黄金园乡洗心庵，参明心为师，从此剃度出家，承禅宗临济一派，法号一诚，字悟圆。
1956年，依止虚云老和尚门下，受具足戒。
1957年，在虚云法师的主持下，得到禅宗沩仰宗和临济宗的法脉传承。
在1985年，一诚法师担任真如禅寺的主持，此后历任中国佛教协会副会长以及江西省佛教协会会长，2002年当选为中国佛教协会会长。
云生自幼就不喜荤腥，在少年时代就经常跟随亲友来到乌山寺焚香礼佛，不久之后，便跟从一位师傅，皈依了三宝，专门修习念佛法门。
在22岁的某天，他正在乌山寺大殿里拜佛，当他看到大殿内庄严无比的佛像和佛像前的一支支燃烧着的蜡烛时，内心顿时充满无上的欢喜之情，于是脱囗诵道：“今来无三字，皈依故佛前，……乌山寺姻渺，灯光用大千。”
在场的僧俗众人在听到之后无不惊讶，都认为这位年轻人早已具备了修佛成道的夙愿，而如今善根具足，才有出家修学的机缘。
有位长辈说：“这人和禅法有着深厚的宿缘，而且悟性极高，假如一心参禅，则有望成为一代宗长。”
从此之后，云生的皈依老师果然教他改修禅学。
当年六月，云生辞别亲人，来到湖南长沙，追随明心为师，始有一诚的法号。
在追随明心法师学习佛法的过程中，一诚法师尤其潜心于《金刚经》的学习和研究，并有着自己深刻的体悟。
后追随虚云法师受具足戒，在云居山刻苦修行，由于精勤修习，得到虚云法师的称扬。
在1957年，法缘具备时，由虚云老法师亲自主持仪式，将一诚法师列为沩仰宗第十代传人，同年又传授临济宗法券，在此后的修行生涯中，一诚法师勇猛精进，专心修学，不仅广泛地研读佛教典籍，而且刻苦学习文化知识，由此道业日隆。
1985年秋天，一诚法师升座为真如禅寺方丈，以“继佛续心灯，宏法是家务”
为己任，以实践头陀苦行为志向，在主持寺庙事务管理上，法师在注重历代祖师的遗训的同时，还密切结合现代的新形势，形成新一代宗风。
由于一诚法师爱国爱教，道业精进，佛学造诣高，因此在僧俗两界都有着极高的声望。
在和大家谈到佛教的发展和学佛修行这方面的问题时，老法师说：“佛教的宗旨是要普度众生。
慈，是指予人于乐，给人带来欢喜；悲，是指要解除人心中的烦恼，解人之苦，佛教始终是在这两个层面上讲慈悲。
如果只是予人爱，还不够，还不彻底，它同时还关注人的痛苦。
慈悲涵盖了一切让人感动的爱，这是佛教所特有的人文情怀。”
（见一诚法师《漫谈佛教的发展与学佛修行》一文）
现在我们这个社会，最缺少的就是人与人之间的关爱和温情。
有些人对异**得死去活来，但是却不肯奉献出一丁点儿的爱回报社会和大众。
这样的爱，只是一种贪爱，贪爱是自己痛苦，他人也痛苦。
而大爱，慈悲之爱，却不仅能给给自己带来灵性的光芒，更能给社会和大众带来温暖。
这是一种情感上的升华，更是人格的提高。
还有些人对佛教的“不执著”
有些不理解，在做事情时，遇到了困难，就觉得不能执著下去，于是就放弃了自己的理想和初衷，做事半途而废。
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