天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
对此，一诚法师说：“佛教里所说的不执著，是告诉你不要对所产生的烦恼执著，而不是要你放弃做事的执著。
要你放下负面的情绪，放下内心的压力和失落，这些压力和失落恰恰来自你内心的不坚定、不明朗。
同样的一件事情，让一个信念坚定，内心从容的人去做，他就没有那么多的烦恼和失落。”
（同上）
很多朋友都有这样的经历：想做某件事情，但总是犹豫不决的，反复来回地在心里思考，计划，但就是不敢去实践一下。
这样来回地犹豫着不仅会错过成功的机会，更让自己的内心陷入不安和烦恼的境地。
这就说明，这个人没有放下负面的情绪，心里总是装着恐惧和惊慌，以这样的心去做事，定然不能成功。
真正内心从容安适的人，他们在做起事情来总能得心应手，因为他们有坚定的信念和明确的目标，最主要的是，他们内心的烦恼少，而把自己的心更多地关注在利益群生的方面。
以这种心来做事，不仅能够减少外部的障碍，也能够以轻松的心在人生的道路上勇猛前进。
心内的轻松，可以让我们前行得更快，也使我们能够以一种更饱满、更自信的姿态面对命运中出现的坎坷。
那么，佛教是如何教给人们处理日常事务的呢？一诚法师在《漫谈佛教的发展与学佛修行》一文中写道：“佛教告诉你该止即止，该行则积极地去行，告诉你要放下你内心的失望和悲伤，积极地去做你要做的事，而不是什么都不作，它始终教导人们用一种积极的、明朗的、从容的心态去对待事物。”
可见，佛教并不是要人们消极、被动地接受命运的安排，对事情保持不闻不问的态度，而是让我们学会放下内心的恐惧和疑虑，以一种积极的心态去处理事情。
佛教给我们提供的是一种心灵体操，可以让我们以明朗从容的心态面对一切挑战，而这尤其是为现代忙碌的都市人提供了放松身心灵，清净自心，放下任何思想包袱以达到一种自由任运、没有心理压力、毫无阻碍和束缚的精神状态，在这样的状态下去做事，往往能够获得意想不到的成功。
“所谓出世的说法是对佛教没有深入的了解，佛教讲‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
’这是佛教的根本。
佛法是心法，不作恶，行善，始终要人们放下的是内心的消极的执著，以完成人生的升华。”
一诚法师就大家对佛教抱有的出世论谈了一下自己的看法，老法师认为佛法是一种心灵学问，而人们的心灵始终是要放在现实生活之中的。
因此，佛法是一种调心的法门，佛法也不是超然于世外的，而是一种指导人们如何在现实生活中调整自己的心态的方法。
佛教的根本是劝善止恶，净化心灵，而最终目的无非是实现自利利他，实现社会的和谐以及人们生活的美好，提高生命质量。
一诚法师也希望每个人都能了解佛法，明白自己的命运由自己掌握，只有多积善缘，才能有更多的福报，以改变外境对自己不利的因素。
在2003年9月，一诚法师担任中国佛学院所在地北京法源寺的方丈，一诚法师指出，在现代社会，佛教界应该大力弘扬佛教的优良传统，爱国爱教，自利利他，不仅要加强中国佛教自身的建设，培养更多爱国爱教、德才兼备的僧尼队伍，加强佛教道风建设，而且还要开展同港澳台佛教界以及海外侨胞等华人佛教界的联谊工作，加强交流与合作，为弘法利生做出贡献，为促进祖国统一而做出努力。
一诚法师以他的实际行动向世界宣告了新一代佛教界人士对于国家的爱、对于众生的感念之情！
传印：净念一心法印长传
传印法师，俗姓吕，字月川，名毓岱，于1927年1月30日出生在辽宁庄河，1954年在江西云居山出家，1955年受戒，依止虚云法师，授沩仰宗法系第九代传人。
现为中国佛教协会会长，中国佛学院院长，庐山东林寺方丈。
法师出生在一个佛化家庭，母亲和姐姐都于1960年出家修学，幼年时因为家庭教育，而信仰佛教，在1947年皈依于本县普化寺的崇仁法师，追随其研习佛学，并剃度出家。
1954年来到江西省永修县云居山真如寺，并于次年冬季依虚云法师受具足戒。
1956年起亲侍虚老左右，并赐法名宣传，是为沩仰宗第九世传人。
1960年9月，法师入中国佛学院，于1965年9月本科毕业，之后又回到江西云居山真如寺，担任典座并兼任副寺。
1978年秋，应邀前往浙江天台国清寺任职，1979年12月，又调往北京中国佛教协会。
1981年春，法师前往日本京都净土寺佛教大学进修，于1983年12月回国。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！