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这里除了有今人所作的传记、年谱、诗词文章等，还有许多文献资料，尽管是影印件，但也十分可贵，每天来这里瞻仰怀念弘一法师的人为数并不少。
在大悲殿右侧，与弘一法师纪念堂相对，是唐代高僧玄奘法师的纪念堂。
纪念堂内供奉着法师绣像，一进门迎面就可看到。
供桌上有尊一米余高的莲座金塔，以此象征这里供奉着法师的灵骨。
广州市的华林寺有着将近一千五百年的历史，最初它的名字叫“西来庵”
，是菩提达摩东渡来华登岸的地方。
华林寺祖师殿里供奉的就是中土禅宗初祖菩提达摩，不过如今的这座达摩堂是现代人为了纪念达摩祖师而重建的，或许殿堂里少了一分古韵悠扬，但是一样的庄严清净，是个修养身心的好所在。
达摩堂坐北朝南，堂前一副对联写着：“东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林”
，想当初这位远道而来的得道高僧与崇信佛教的梁武帝话不投机，便独自来到少林寺，于是就有了“面壁九年”
、“只履归西”
、“一苇渡江”
等富于传奇色彩的佛教故事。
在大殿北墙的正中间位置，有一白色石基，上面供奉着达摩祖师塑像。
但看他身着袈裟、右腿曲起来，左腿成跏趺坐，那神情中虽然有几分慈悲端严，可更多的却是看淡尘世变化的洒脱和旷达。
来到大雄宝殿，我们心中满是敬畏之感，而走进祖师殿，我们则多是怀着对佛门大师的敬仰之情。
历史上那些高僧，不论是庄严端正，抑或是旷达洒脱，或者是憨然平和，或者是机锋智巧，尽管形容各异、性情不同，但他们都于行住坐卧之中显示出修行的机要和法门。
这些祖师的一言一行也凝聚着深刻的佛学思想。
如今我们来到祖师殿，是否也能透过祖师们的造像而悟到佛门通透的智慧和厚笃的慈心呢？
真的，这如何去悟、悟到什么，就要看个人造化了。
一花开五叶，莲花处处开
那时是在灵山法会上，大梵王方广以一朵金色婆罗花献给佛陀，请求释迦牟尼佛为众生讲说佛法。
释迦牟尼佛收下了这朵花，但他却默默无语，只是以手拈花，环视众人。
法会上的人们猜不透、也悟不破佛陀的本意，他们只能面面相觑，只能在心中暗自嘀咕，却说不出个道理，也不敢随便说话。
佛陀的上首弟子摩诃迦叶却做出了与其他人完全不同的表现，他注视着那朵闪耀着金色光芒的花朵，微微笑了。
佛陀于是告诉大众：“我这里有洞见真理的法眼，得证涅槃境界的妙心，证悟到无上智慧、照见实相的法门。
这种法门不需要通过文字来获得，因此我不立任何文字，在九教之外别传一教，现在我把这法门传给迦叶了。”
这是佛经上的一段记载，也是禅宗的最初起源，而“拈花一笑，以心传心”
的典故也因此而流传下来。
迦叶因为悟到了其中禅机而成为印度禅宗的初祖，传到菩提达摩那里是二十八祖，而达摩来到中土之后就成了中土禅宗的初祖。
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