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历代的百姓就是听着这样的书，看着这样的戏，一点不怀疑地去憎恨妲己和纣王。
历史就是这么被百姓歪曲地理解了。
我给大家的结论是纣王和妲己没有大家想象的这么坏，我对我看到的史料抱有怀疑态度，应该说很多也不是怀疑，是压根就不信。
其实，我最初发现的疑点只有一个，那就是前朝著名的恶女妹喜的事迹。
司马迁在《史记》中对妹喜这个人物只字未提，这件事引起了我的怀疑。
后来我终于发现司马迁为什么不记录妹喜的事迹了。
我个人在这里做一个大胆的判断，我认为司马迁是将所有关于妹喜的罪行全部加给了妲己。
也就是我们常说的移花接木，李代桃僵。
各位睁大眼睛的读者一定会问，你为什么这么说，司马迁又为什么要这样做呢？
因为两个朝代，四个人物，很多事件惊人的相似。
妹喜和夏桀、妲己和纣王的故事太相似了。
司马迁根本不敢把两个不同时代的记载写的基本上一样，所以他选择突然失忆，不记录妹喜的言行。
司马迁面对史料时一定非常矛盾，关于纣王、妲己的记述简直就是夏桀和妹喜的事迹的一次复述，酒池肉林也好，变态的笑容也好，残害忠良也好，哪点不一样？面对这样的史料你怎么办？
只能做一次痛苦的选择。
司马迁选择了战国时代的列国思想家的主张，将这些罪行一股脑都放在妲己和纣王身上，故意不提妹喜这个人物。
纣王也真是倒霉，如果是像秦始皇一样修修长城，像隋炀帝一样凿凿大运河，那样亡国也不算冤，最少还给后人留下了一点有价值的东西，给后人留下了点经验教训，告诉后人这样做也是会亡国的呀。
但是纣王就是走上了夏桀的老路，亡国都毫无新意。
妲己的冤枉
孔子的学生子贡，早在春秋时期，就有点看不过去了，他愤愤地为纣王鸣不平；说：“纣之不善，不如是之甚、也！
是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
（《论语?子张》）
有的人说，一个后世的证人的证词不充分，也不足以采信。
嗯，没错，子贡最多就是个喊冤的。
想要翻案就必须要有其他证据。
下面我会把我刚刚为他们总结出来的六大罪行，一条条的推翻。
纣王和妲己的第一条罪行，乱用刑罚，残害百姓。
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