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三字。
多么茂盛（“离离”
）的原上草，抓住“春草”
生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”
脱化而不着迹，为后文开出很好的思路。
就“古原草”
而言，何尝不可开作“秋来深径里”
（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。
野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。
“一岁一枯荣”
意思似不过如此。
然而写作“枯——荣”
，与作“荣——枯”
就大不一样。
如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。
两个“一”
字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”
这是“枯荣”
二字的发展，由概念一变而为形象的画面。
古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。
作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”
，而写作“野火烧不尽”
，便造就一种壮烈的意境。
野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。
而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。
烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”
的，然而作者偏说它“烧不尽”
，大有意味。
因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。
看那“离离原上草”
，不是绿色的胜利的旗帜么！
“春风吹又生”
，语言朴实有力，“又生”
二字下语三分而含意十分。
宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”
，实未见得。
此二句不但写出“原上草”
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