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兴办国立太学
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汉武帝从即帝位不久，就不断进行尊儒活动，其中产生了深远影响的，还要以置五经博士、兴学校两件事为最大。
置五经博士。
据考证，博十一职据战国末已经设立。
汉初承秦制置博士，文帝时博士多达七十余人，博士的构成、作用与秦相似。
汉初，儒家经学就有博士。
《汉书·武帝纪》载建元五年（前136）春，置五经博士。
由于这时《乐》已失传，儒家的六经只剩五经，而《诗》《书》《春秋》三经已置，所以，要置的只是《礼》《易》两经。
《汉书·儒林传》赞曰：“自武帝立五经博士。
初，《书》唯有欧阳、礼后（后苍）、易杨（杨何）、春秋公羊而已。
至孝宣世，复立大小夏侯尚书，大小戴礼，施、孟、梁丘易，榖梁春秋。
至元帝世，复立京氏易。”
这段记载把武帝立五经博士后经学的传授讲得清清楚楚，传授的《尚书》是欧阳尚书、《礼》是后氏礼、《易》是杨何传授的易。
到宣帝对经学的传授又增加了几家，至元帝时又增加了京氏易。
如果这个记载不错，后苍就应是武帝时所立博士。
况且，在宣帝即位的第二年即本始二年，后苍已由博士升为少府两年。
昭帝在位时间仅十四年，而且文献上无昭帝立经学博士的记载，所以后苍立为《礼》博士只能是在武帝时期。
汉武帝置五经博士，是由于《易》《书》《诗》《礼》《春秋》这五经对治理国家有重要作用。
置五经博士这一措施对儒学发展的促进作用是无法低估的。
据典籍所载，中国在夏、商、周时已有学校。
汉代国立大学称太学，是武帝时创立的。
郡国地方办的学校称庠序，在武帝之前如蜀郡已有设置，武帝时“乃令天下郡国皆立学校官（校舍）”
，学校才普及于全国。
兴办国立太学是董仲舒在《举贤良对策》中提出的建议，董促舒兴太学的建议和办学的具体措施。
这些具体措施：一是“置明师”
，就是设置明儒家经学之师，也就是后来武帝所设置的五经博士。
二是“养天下之士”
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