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这使我想起中国的一些节日，像四月五日的清明节，目的是慎终追远，自佛教传来中国以后，在超荐祖先观念的推波助澜下，助长了祭祖在国人心中的地位；七月十五日的普渡节，民间将佛教盂兰盆会的放水灯、供僧法会，与道教的中元仪式相互混杂，加强了人们对因缘果报的观念。
凡此对于安定社会人心都有着莫大的帮助。
反观佛教有些节日却日渐没落，究其原因，乃教界人士各行其是。
以最重要的佛陀成道日为例，各地道场不但不按日期举行法会，也没有标准的程序仪式，有些寺院拜忏，有些寺院诵经，有些寺院举办大斋会……大家莫衷一是，无形中分散了佛教的力量，诚为可惜！
若能将佛教庆典与民俗节日相结合，制定办法，让全体寺院共同遵守，并且像麦迪逊总统一样，极力推行，则不唯佛教前途大有可为，也可以发扬节日的精神，达到净化人心的效果。
为庆祝药师如来寿诞，西来寺从十一月十九日至二十五日，举行为期七天的药师法会，参加的人十分踊跃。
看到信徒虔诚礼佛，心里十分感动，情不自禁地作不请之友，向住持慈容自我推荐，晚上和大家说话。
近几年来，世间的灾难很多，在大自然中，有人力无法抗拒的水灾、干旱、风灾、地震等灾祸；在社会上，有防不胜防的车祸、暴力、枪杀、意外等事件，大家都希望不但能够消灾免难，更可以进一步增福添寿，生活美满幸福。
所以，以消灾延寿为目的的“药师法门”
可说最能符合当今人类的需求。
修持“药师法门”
首先必须认识灾难乃吾人业力所成，所以想要消灾必先清净自己的三业，而延寿并非仅指延长色身的寿命，还要祈求家族、子孙、事业、道德乃至法身慧命的长寿。
为了让大家具体明白修持“药师法门”
的方法，我在开示中提出下列四点意见——
1．要认错忏悔。
2．要发愿行善。
3．要净业消灾。
4．要立功折罪。
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