天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
§一、损人不利己的病态与疗法
banner"
>
何谓损人不利己？就是不但伤害别人，同时也对自己没有好处的，这种病态通常以四种面貌出现：
（一）幸灾乐祸的心理病态
一般人总有某些幸灾乐祸的心理，看到不好、不幸的事情，心里窃窃私喜，毫无同情心及恻隐心，这就是病态。
例如看到什么企业倒闭了，我们不但不同情，反而故作先知状：“哼！
我早知道它会倒闭，倒得好，罪有应得嘛。”
看别人跌倒了，嘲笑他：“哎呀，像个不倒翁，很好玩。”
这种唯恐天下不乱的幸灾乐祸心理，都是病态的一种。
（二）同归于尽的心理病态
有些人，自己没有本领去创业，去发展，见到别人创业、发展，心里就不喜欢他成功。
以佛教来说：做一个与世无争的出家人，很难！
做一个无沾无染的法师，做一个弘法利生的布教师，更困难！
你很会演讲，马上有人批评：“瘸和尚说法，能说不能行，光是会说，不会写文章，有什么用？”
你努力写文章，以文字弘法，讥笑你的声音又来了：“光是会摇笔杆，有什么用？雕虫小技而已，又不懂修行。”
你精进修行，他又摇头撇嘴：“有什么了不起，只会修行，不会办事情，没有策划执行的能力。”
当你办了几个大规模的法会，替佛教开创了新风气以后，冷言冷语又飞来了：“那个法师有什么能耐？虽然会办活动，不过像英语、日语这些外国语，一句都不会说，有什么用。”
当你能够用外国语言应对交谈了，人家骂得更难听：“这个和尚，明明是中国人，却不讲中国话，会讲几句英语有什么了不起。”
所以，不管你怎么做，做来做去，都是一个“没有用”
。
这种心理就是这样：你怎么好都没有用，我没有用，你也不要想有用；你也没有用，大家都没有用，同归于尽好了。
我在高雄建设佛光山，不断地遇到困难，尤其是购置土地。
因为地主不是佛教徒，不喜欢佛光山，出再高的价钱给他，他也不肯卖。
我的弟子慧礼法师，和山下老百姓的感情很好，有人建议他，有个办法可以把土地买下来，就是要他假装和佛光山有仇，跟地主说：“现在我被佛光山赶出来了，没有地方去，我想跟你们买一块土地，盖个寺庙，和佛光山斗一斗、对一对。”
那人认为：只要慧礼法师义愤填膺地这么一说，地主就会把地卖给他。
厚道老实的慧礼法师听了以后，吓一大跳，立刻合掌谢绝：“阿弥陀佛，出家人不打诳语，阿弥陀佛。”
（三）以折磨人为乐的心理病态
有些人以折磨别人为乐，越是让你为难，让你痛苦，他越觉得得意。
有一位从美国南加州大学回国的教授，到户政机关办土地手续，他一大早从高雄赶到屏东，承办员说：“这要验户口簿，户口簿呢？”
这时他急忙坐车赶回去拿，一个多小时以后满头大汗赶回来，承办员慢吞吞地看着户口簿，说：“请出示身份证。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！