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的法门认识看透人生，我们的身心就能获得正觉之慧而清净自在。
（三）三法印是正觉之慧
三法印，是佛陀为追求安身立命的清净境界，从生老病死诸苦的逼迫中，体悟出来的真理。
法印，有印信、印可、证明之意。
“三法印”
是指“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”
三句真理，凡符合三法印原则，便是佛陀正法。
从时间上看，现象界中的任何物质，无时无刻不在“生住异灭”
或“成住坏空”
中不断变化。
凡有生必有死，有少年必有老年，有盛必有衰，有功名必有烦恼，没有一样事物是固定不变的。
世界上哪有永远青春的人？哪有永远不死的生命？哪有永不毁坏的事物？哪有永不凋零的青山绿水，这就是“诸行无常”
。
从空间上看，世间的有为法（有所造作）、无为法（永恒不变而存在），都离不开缘生缘灭的法则。
无我，是没有主宰、无从操控的意思。
五蕴和合之身，因为无我，所以无从主宰、操控身体不病、不老、不死。
东西没有自主权，随时会变化、变坏。
一切财富、名利、感情，都不能永恒存在。
万法包括人、事物、有情、无情，皆由因缘聚而生，由因缘灭而散。
了解世间诸法无我的道理，将身心安住于不生不灭的法身慧命出世间法中，才能获得真正的解脱快乐，这就是“诸法无我”
。
涅槃，就是解脱，没有烦恼，是身心自在的境界，它是极乐净土的世界，只有安乐，没有痛苦烦恼，是证悟者所达到的境界。
涅槃寂静，并非指死后才证得涅槃，佛陀成道时，就已证得涅槃解脱境界，而中国的祖师大德，如六祖惠能、马祖道一等禅师，也是在生前就已证涅槃，并以证得的智慧去弘法度众。
涅槃的最高境界是无住涅槃，“以大智故，不住生死；以大悲故，不住涅槃”
。
诸佛菩萨即是悲智双运，恒以无住涅槃的智慧，常化众生永不休息。
（四）四圣谛是正觉之慧
四圣谛，乃佛陀住世时，对弟子所说的四种基本教法——苦谛、集谛、灭谛、道谛，显示出人与人之间如何从烦恼到清净的过程。
苦谛：人生有八苦，其中的生、老、病、死，都脱离不了人与人之间的各种关系。
没有父母生养我的色身，何来人生？何来苦痛？因此，生苦是父母与子女关系的表现。
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